SAN JUAN BOSCO, fundador de la familia salesiana

El 31 de enero la Iglesia celebra la memoria de san Juan Bosco (1815-1888), uno de los grandes santos educadores. Nacido en una familia campesina humilde del Piamonte italiano, quedó huérfano de padre siendo muy niño y conoció desde temprano la pobreza. Aquella experiencia marcó profundamente su sensibilidad hacia los jóvenes más frágiles, especialmente los muchachos abandonados, sin familia o expuestos a la delincuencia y la marginación en las ciudades industrializadas del siglo XIX.

HIMNO A MARÍA AUXILIADORA. Letra y comentario

María Auxiliadora es la madre y patrona de la familia salesiana. La fiesta de san Juan Bosco (el fundador) es el 31 de enero. La fiesta de santa María Mazzarello (fundadora de la rama femenina) el 13 de mayo. La fiesta de la Virgen Auxiliadora (su especial protectora) el 24 de mayo. Primero copio la letra de su himno y, después, lo comento:

LAS BIENAVENTURANZAS. Domingo 4 del Tiempo Ordinario, ciclo "a"

La liturgia del cuarto domingo del Tiempo Ordinario nos conduce al corazón del evangelio: las bienaventuranzas (Mt 5,1-12). No son un ideal espiritual reservado a unos pocos, sino la autorrevelación de Cristo y, en él, del modo de obrar de Dios. Aquí no se describe ante todo lo que el ser humano debe hacer, sino lo que Dios es y realiza: el Reino se manifiesta allí donde la pobreza, la mansedumbre y la aflicción se dejan alcanzar por su cercanía.

DICHOS DE LUZ Y AMOR

La pequeña colección de "Dichos de luz y amor" nace de un gesto humilde y casi doméstico: un "frailecillo" que anota en un papel una frase para iluminar a otras personas en su camino espiritual. Sin embargo, en esa sencillez se transparenta uno de los rasgos más hondos de la espiritualidad de san Juan de la Cruz: su convicción de que Dios sigue hablando al ser humano "aquí y ahora", y de que la vida espiritual se alimenta de esa atención amorosa a su paso.

BEATA ARCÁNGELA GIRLANI, o. carm. (29 de enero)

La beata Arcángela Girlani, o. carm., cuya memoria se celebra el 29 de enero, es una figura luminosa de los movimientos de reforma que a finales del siglo XV se generalizaron en la Orden del Carmen y en la Iglesia universal. Su vida une de manera armoniosa una intensa experiencia contemplativa con una notable capacidad de gobierno, puesta siempre al servicio de la comunión fraterna y de la renovación espiritual de las comunidades.

YO SOY TUYO Y PARA TI

Quiero compartir un texto de san Juan de la Cruz que transmite una profunda alegría, nacida de la experiencia más alta de la vida espiritual: la unión con Dios. En la «Llama de amor viva», el santo intenta poner palabras (siempre insuficientes) a lo que acontece cuando el alma ya no vive para sí, sino que vive en Dios y desde Dios. El pasaje que comentamos es especialmente luminoso porque no describe esa unión en términos abstractos, sino como una experiencia personal de amor recibido y correspondido:

EL ESFUERZO PARA COMUNICAR LO INEFABLE en san Juan de la Cruz

Este capítulo aborda uno de los núcleos más característicos y originales de la obra de san Juan de la Cruz: su lucha por expresar con palabras una experiencia que, por definición, desborda todo lenguaje. El místico carmelita es plenamente consciente de que el encuentro con Dios pertenece a un ámbito que supera las capacidades de la razón y de la expresión conceptual. Por ello recurre de manera deliberada a un lenguaje poético, simbólico y paradójico, capaz no de explicar el misterio, sino de insinuarlo y provocar al lector a ir más allá de lo decible.

POESÍA Y MÚSICA en san Juan de la Cruz

En varias entradas (antes de Navidad) hemos visto las dos primeras partes de mi último libro sobre san Juan de la Cruz: la dedicada al contexto histórico y religioso y la dedicada a su biografía, incluyendo los capítulos dedicados a la santidad de fray Juan y a su faceta de escritor. También vimos la parte introductoria de la tercera parte, titulada "Teología en verso". Hoy nos acercamos al primer capítulo de esta tercera parte.

PONEOS DE ACUERDO Y NO ANDÉIS DIVIDIDOS. Domingo 3 del Tiempo Ordinario, ciclo "a"

Este tercer domingo del Tiempo Ordinario nos sitúa ante una llamada clara y exigente del apóstol san Pablo. La segunda lectura, tomada de la primera carta a los Corintios (1Cor 1,10-13.17), nos introduce en una comunidad cristiana viva, pero herida por divisiones internas. Pablo ha sabido que en Corinto se han formado bandos: unos se declaran seguidores suyos, otros de Apolo, otros de Cefas. Frente a esta situación, el apóstol reacciona con firmeza y lucidez evangélica: lo esencial no son las personas, los liderazgos o las simpatías, sino Cristo. Él es el único fundamento de la Iglesia, el único por el que merece la pena vivir y entregarse.

SAN FRANCISCO DE SALES Y SANTA TERESA DE JESÚS

San Francisco de Sales (1567-1622) cursó estudios de derecho y Tteología en París y Padua, y fue más tarde obispo de Ginebra, sede marcada por la tensión confesional tras la Reforma protestante. Pastor incansable, destacó por su cercanía a los pobres, su firmeza doctrinal y su extraordinaria mansedumbre. 

EL PUEBLO QUE HABITABA EN TINIEBLAS VIO UNA LUZ GRANDE. Domingo 3 del Tiempo Ordinario, ciclo "a"

«El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande» (Is 9,14).

«Jesús, dejando Nazaret se estableció en Cafarnaún, junto al lago» (Mt 4,12-23).

SAÚL, DAVID Y JONATÁN. La envidia que mata

La primera lectura de la misa de hoy (1Sam 18,6-9;19,1-7) nos sitúa ante el misterio de la vocación humana, que nos invita a colaborar con la gracia, encarnada en la vida concreta de las personas, con sus grandezas y debilidades. El drama comienza con una mirada distorsionada: «Saúl miró a David con malos ojos». Saúl no ve a David como un don de Dios para Israel, sino como amenaza para su ego. Este relato no nos presenta un simple conflicto ético, sino una escuela de discernimiento de los espíritus: allí donde la gracia brilla, también se revela nuestra fragilidad interior.

SAN VICENTE, MÁRTIR. Su historia

El 22 de enero la Iglesia celebra la fiesta de san Vicente, diácono y mártir, una de las figuras más veneradas del cristianismo antiguo en Occidente. Nacido en Huesca, de padres cristianos, en la segunda mitad del siglo III, fue tomado como diácono por san Valero, obispo de Zaragoza. Pronto destacó por su fervor, su inteligencia y su elocuencia, hasta el punto de convertirse en la voz de su anciano obispo. Su ministerio se desarrolló inicialmente en un período de relativa paz para la Iglesia, favorecido por la reorganización del Imperio bajo Diocleciano y por la consolidación de las comunidades cristianas en Hispania, como atestigua el concilio de Elvira, celebrado poco antes del año 300.

JESÚS APRENDIENDO A ORAR

Esta obra pintada por Simon Dewey nos invita a contemplar un instante de la “vida oculta” de Cristo en Nazaret: Jesús aprendiendo a orar en la sencillez de un hogar galileo. No hay palacios ni pompa, sino un humilde taller que recuerda que Dios quiso revelarse en la modestia de lo cotidiano, en la cotidianeidad de la familia y del trabajo.

NUESTRA SEÑORA DE ALTAGRACIA. Presentación y un canto en su honor

El 21 de enero, el mismo día que en Roma se celebra la memoria de santa Inés, mártir de comienzos del siglo IV, el pueblo dominicano festeja con especial cariño a Nuestra Señora de la Altagracia, protectora y madre espiritual de la nación, a la que afectuosamente llaman “Tatica”. Ambas celebraciones, aunque distintas, convergen en una misma confesión de fe: la entrega confiada a Dios y la certeza de que él actúa en la historia a través de la humildad y la fidelidad.

BEATO ÁNGEL PAOLI, o. carm. (20 de enero)

El beato Ángel Paoli nació en Argigliano (Italia) en 1642, en el seno de una familia humilde. A los 18 años ingresó en la Orden del Carmen, iniciando un camino de formación intelectual y espiritual en Siena, Pisa y Florencia, ciudades marcadas por una intensa vida cultural y religiosa. Desde joven destacó por su equilibrio humano, su inteligencia práctica y una profunda sensibilidad evangélica hacia los más frágiles.

¿QUÉ ES EL ECUMENISMO?

Esta materia teológica estudia las divisiones históricas en el interior del cristianismo y busca la unión de todos los creyentes en Cristo, para que se cumpla su deseo: «Que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos sean también uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17,21). Es necesario distinguir el ecumenismo del diálogo interreligioso.

CANTO A LA UNIDAD del grupo Brotes de Olivo

En el contexto de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, este canto del grupo Brotes de Olivo, grabado en 1974, no ha perdido actualidad. Sus versos expresan una de las intuiciones más profundas del evangelio: la llamada a vivir como hermanos, compartiendo la fe y la vida.

SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2026

Ya hemos explicado muchas veces que, desde 1908, cada año se celebra del 18 al 25 de enero el octavario de oración por la unidad de los cristianos (aunque en algunos países del hemisferio sur, donde coincide con el periodo de vacaciones, lo aplazan a la semana de Pentecostés).

VIRGEN MORENITA. Canto a María Inmaculada

Pienso que "Virgen india" es la canción más conocida de los hermanos Albarracín, compositores e intérpretes de música folklórica argentina. En otras ocasiones he recogido la interpretación de Jorge Cafrune y Marito, que la hicieron famosa en 1972. Hoy les propongo una versión de la ecuatoriana Silvia Granda Garzón.

APOTEGMA DE SAN ANTONIO DE EGIPTO

En el día de la fiesta de san Antonio de Egipto, padre del monacato, la Iglesia nos propone no solo admirar su vida de ascesis radical en el desierto, sino dejarnos interpelar por la sabiduría sencilla y penetrante de sus "apotegmas". Estas breves sentencias, nacidas de la experiencia y transmitidas por sus discípulos, conservan una sorprendente actualidad diecisiete siglos después. 

JESÚS, PASTOR Y CORDERO. Domingo 2 del Tiempo Ordinario, ciclo "a"

Ya hemos dejado atrás las fiestas de Navidad y estamos en el Tiempo Ordinario, ese tiempo tranquilo que nos recuerda que Dios no se hace presente solo en los momentos extraordinarios, sino en cada acontecimiento, todos los días de nuestra vida.

HE VENIDO A SERVIR. Canta Ain Karem

Canto sencillo, profundamente arraigado en el corazón del mensaje evangélico: la lógica del servicio como camino de vida. Su melodía sencilla nos permite interiorizar el texto y convertir la canción en oración.

EL DOMINGO: Biblia, historia, teología, liturgia

El domingo hunde sus raíces en la antigua organización del tiempo en semanas de siete días, vinculada al ritmo lunar. A lo largo de la historia, algunos gobiernos anticristianos han intentado suprimirlo o sustituirlo, sin éxito. Aunque la sociedad contemporánea ha diluido su singularidad, la Iglesia sigue afirmando su centralidad como “fiesta primordial”, vinculada al misterio pascual, cuyo sentido solo se entiende plenamente a la luz del sábado bíblico.

DE COLORES. Canto tradicional con letra

El canto tradicional “De colores” es una celebración de la vida contemplada con ojos agradecidos, donde lo sencillo se vuelve revelación. Literariamente, el texto se apoya en la repetición y en un léxico elemental, casi infantil, que enumera realidades cotidianas (campos, pájaros, aurora, arco iris) para conducir al oyente a una intuición más honda: la creación no es neutra, está cargada de sentido. El color funciona como símbolo total, expresión de la diversidad reconciliada, de una armonía que no niega la oscuridad, pero la vence con la belleza.

EL REINO DE DIOS

El anuncio del Reino de Dios es la clave que da unidad y sentido a todas las celebraciones del Tiempo Ordinario, y al mismo tiempo es el núcleo de la predicación y de la actividad pública de Jesucristo. Por eso, las lecturas evangélicas que abren este tiempo litúrgico presentan a Jesús proclamando la llegada del Reino, un tema que reaparece constantemente en los evangelios de los domingos y de los días feriales. 

LECTURA DE LA BIBLIA EN LA LITURGIA durante el Tiempo Ordinario

La lectura litúrgica de la Sagrada Escritura es el lugar privilegiado donde la Palabra de Dios sigue resonando hoy en la Iglesia y fortaleciendo la fe de los creyentes. Biblia y liturgia forman una unidad inseparable, porque la Escritura no es un libro destinado solo a la lectura privada, sino el libro de un pueblo convocado por Dios. En la celebración litúrgica, especialmente en la Eucaristía, no se recuerda simplemente un mensaje del pasado: es Cristo mismo quien habla a su Iglesia por la acción del Espíritu Santo. Por eso, la Palabra proclamada en la liturgia tiene un carácter vivo y actual, capaz de iluminar la vida concreta de los fieles.

"AVENTUREMOS LA VIDA". Texto de santa Teresa de Jesús cantado por José de los Camarones con música flamenca

Este canto, «Aventuremos la vida», en la voz y el estilo de José de los Camarones, acompañado por religiosas en los coros, es un encuentro fecundo entre la mística teresiana y la hondura expresiva del cante flamenco. No se trata simplemente de musicar un texto religioso, sino de dejar que la experiencia espiritual se vuelva “quejío”, respiración, carne y fuego.

EL TIEMPO ORDINARIO: historia, teología y espiritualidad de este tiempo litúrgico

Concluido el ciclo litúrgico de la manifestación del Señor en la carne (Adviento y Navidad), hemos comenzado la primera parte del Tiempo Ordinario. La segunda parte inicia después del ciclo de la pasión, muerte y resurrección del Señor (Cuaresma y Pascua).

BAUTISMO DEL SEÑOR EN EL JORDÁN. Oraciones bautismales

El primer domingo después de Epifanía celebramos la fiesta del bautismo del Señor en el río Jordán. Con esta fiesta concluye el ciclo de Navidad y comienza el Tiempo ordinario. 

FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR, conclusión del ciclo navideño

El primer domingo después de la fiesta de Epifanía, la liturgia celebra el bautismo del Señor y clausura el tiempo de Navidad. No se trata de un simple episodio de transición, sino de una auténtica "epifanía trinitaria" y de una revelación decisiva del sentido último de la encarnación.

SAN ANDRÉS CORSINI, O. CARM. Presentación, iconografía y oraciones de la misa

San Andrés Corsini nació a comienzos del siglo XIV, en Florencia, en el seno de una de las familias más influyentes de la ciudad. La Florencia de su tiempo era un hervidero de tensiones políticas, rivalidades entre facciones, riqueza proveniente del comercio y profundas desigualdades sociales. En ese contexto, el joven Andrés creció rodeado de privilegios, pero también de contradicciones que marcarían su camino espiritual.

SAN PEDRO TOMÁS, O. CARM. Presentación, iconografía y oraciones de la misa

San Pedro Tomás, carmelita, obispo y servidor de la unidad de la Iglesia, nació hacia el año 1305 en una pequeña localidad del sur de Francia, en el Languedoc, región marcada entonces por una intensa vida religiosa y por profundas tensiones sociales y eclesiales. Su infancia y juventud transcurrieron en una Europa convulsionada por conflictos políticos, crisis económicas y, no mucho después, por la devastadora peste negra.

IGLESIA DE SAN MIGUEL en San Esteban de Gormaz

Hace más de ochocientos años, un artista quiso dejar constancia de su paso por la historia. No lo hizo en un pergamino ni en una crónica, sino en algo mucho más duradero: un libro de piedra, colocado entre las manos de un monje esculpido en un canecillo en la iglesia de San Miguel de San Esteban de Gormaz: IULIANUS. Un nombre que el tiempo no ha logrado borrar, aunque muchos ojos hayan pasado por debajo sin advertirlo.

ARTABÁN, EL CUARTO REY MAGO

Imagino que la mayoría de mis lectores conocen el delicioso relato navideño titulado "El otro rey mago" (The other wise man), escrito en 1896 por Henry van Dyke y publicado en español con el título "El rey mago que nunca llegó". Quizás también han visto la película. Es, en realidad, la historia de un sabio que sí llegó, aunque no cuando y como él esperaba. Su nombre era Artabán, y su camino ilumina de manera singular el misterio de la Epifanía.

LA FIESTA DE EPIFANÍA

Nos disponemos a celebrar la Epifanía, palabra griega que significa “manifestación” del Señor, también conocida como la fiesta de los Reyes Magos. Allí donde el 6 de enero no es festivo civil, se celebra el domingo más cercano (este año, el 4 de enero).

INTENCIÓN DE ORACIÓN DEL PAPA. Enero 2026

Enero: Por la oración con la Palabra de Dios.

Oremos para que la oración con la Palabra de Dios sea alimento en nuestras vidas y fuente de esperanza en nuestras comunidades, ayudándonos a construir una Iglesia más fraterna y misionera.

AL NOMBRE DE JESÚS. Soneto de Cecilia del Nacimiento

Para celebrar la fiesta del santísimo nombre de Jesús, les propongo el soneto “Al nombre de Jesús”, escrito por la carmelita descalza Cecilia del Nacimiento (1570-1646). Este poema representa una síntesis ejemplar de la lírica mística del Siglo de Oro español, donde la poesía se convierte en oración y contemplación, en línea con los escritos de santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz.

LA EPIFANÍA DEL SEÑOR. Historia y significado

Tradicionalmente, el 6 de enero se celebra la fiesta de la Epifanía del Señor. En los países donde el 6 de enero no es feriado, la fiesta litúrgica se traslada al primer domingo después del 1 de enero, para facilitar la participación de los fieles en la misa. Por lo tanto, en Estados Unidos y otros lugares, este año se celebrará el domingo 4 de enero. Hablemos del origen y significado de esta celebración.

CELEBRACIONES DE ENERO

El mes de enero es la puerta del año nuevo. Comienza con la gran fiesta de santa María, Madre de Dios y continúa con muchas otras celebraciones, grandes y pequeñas, que recordamos aquí.