Reflexiones diarias sobre argumentos de espiritualidad y vida carmelitana, con incursiones en el mundo del arte y de la cultura
En otras ocasiones les he recordado que la Cuaresma dura seis semanas y la Pascua, siete. El domingo próximo, si Dios quiere, celebraremos la fiesta de la ascensión del Señor y el siguiente concluirá la Pascua con la fiesta de Pentecostés, que nos recuerda el don del Espíritu Santo.
Aunque no son los fundadores de la comunidad de Roma, ambos murieron allí en el año 64, durante la persecución de Nerón. Tenemos abundantes testimonios al respecto, incluidas referencias de historiadores de la época, como Tácito.
En las entradas anteriores hemos tenido ocasión de hablar de los orígenes de la Iglesia, tal como cuentan los Hechos de los apóstoles, y de las primeras dificultades que surgieron entre los primeros cristianos y los judíos. Estos últimos consideraban a los cristianos como una secta surgida en su seno, pero que había que rechazar.
Pablo de Tarso se convirtió a la religión que antes perseguía (Hch 9,1ss) y llegó a ser el principal protagonista de su difusión entre los no judíos. En compañía de Bernabé, Juan Marcos y otros colaboradores realizó varios viajes predicando y fundando nuevas comunidades cristianas.
Los judíos observantes estaban contentos con los judeocristianos (varias veces se repite en los Hechos de los apóstoles), aunque parece que no tenían a los helenistas por buenos judíos (ya que estos no consideraban obligatoria la circuncisión ni otras prácticas rituales, porque pensaban que habían quedado superadas por el modo de obrar de Jesucristo).
Ayer comenzamos a tratar de los orígenes de la Iglesia, tal como los presentan los Hechos de los apóstoles y hablamos de los primeros momentos, después de la resurrección y del don del Espíritu Santo.
Jesús predicó la llegada del reinado de Dios y la manifestación de su salvación. También reunió en torno a sí un grupo de creyentes, a los que encargó continuar con su obra, prometiéndoles su asistencia personal.
