LAETARE JERUSALEM. Introito domingo IV de Cuaresma

El cuarto domingo de Cuaresma, tradicionalmente llamado “Laetare”, introduce una nota inesperada de alegría en medio del itinerario penitencial. El introito, tomado del profeta Isaías (Is 66,10-11), comienza con un imperativo luminoso: «Laetáre, Jerúsalem». La liturgia interrumpe la austeridad cuaresmal para anticipar, como un destello, la alegría pascual.

EL CIEGO DE NACIMIENTO. Jesús ilumina nuestra oscuridad

El cuarto domingo de Cuaresma, con el evangelio del ciego de nacimiento (Jn 9,1-41), profundiza en la condición humana presentada el domingo anterior con la samaritana. Si entonces aparecía la sed de felicidad que habita en el corazón del hombre, ahora se revela otra dimensión: la ceguera interior que le impide encontrar la verdadera luz. El ciego representa al ser humano que desea ver y comprender, pero que no puede alcanzar por sí mismo la plenitud si Cristo no lo ilumina.

El domingo de Laetare y LA ROSA DE ORO

La rosa de oro es la distinción más alta que otorgan los papas desde el año 1000, más o menos.

DOMINGO DE LAETARE, una pausa en el camino cuaresmal hacia la Pascua

El cuarto domingo de Cuaresma recibe el nombre de domingo de «Laetare», palabra latina que significa «alégrense» y que procede de la antífona de entrada de la misa: «Festejad a Jerusalén, gozad con ella». 

MISTERIOS DOLOROSOS DEL ROSARIO. Miniaturas renacentistas generadas con IA

Primer misterio doloroso: LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS. «Jesús de rodillas oraba diciendo: "Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya"... Y sumido en angustia, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como de gotas espesas de sangre que caían en tierra». (Lc 22,39-44)

EL PASTORCICO de san Juan de la Cruz. Un amor "hasta el extremo"

El poema “El Pastorcico” de san Juan de la Cruz es una de las composiciones más sencillas y, al mismo tiempo, más profundamente conmovedoras de la poesía mística española. Con un lenguaje popular, cercano al mundo pastoril, el santo carmelita presenta una parábola poética del misterio del amor de Cristo por la humanidad. Bajo la figura de un humilde pastor enamorado, el poema revela el corazón del evangelio: el amor gratuito, fiel y sufriente de Dios por el ser humano.

DEFENSA DE LA DIGNIDAD FEMENINA en santa Teresa de Jesús

La globalización de la información nos permite conocer con rapidez situaciones que antes quedaban ocultas. Hoy sabemos que en algunos países las mujeres tienen prohibido conducir, estudiar o salir a la calle sin la compañía de un varón. Nos estremecen las imágenes de mujeres obligadas a cubrir completamente su rostro, de niñas sometidas a mutilación genital o de mujeres condenadas a muerte por supuestos delitos morales. Son escenas que hieren la conciencia y nos recuerdan que, en algunas regiones del mundo, ser mujer continúa siendo una pesada condena.