BEATO BAUTISTA SPAGNOLI, o. carm. (17 de abril). Presentación, oraciones de la misa y texto escrito por él, que recoge el oficio de lecturas

El beato Bautista Spagnoli nació en Mantua (Italia), en 1447. Entró muy joven en los carmelitas de Ferrara. Fue profesor de teología en varios centros y escribió numerosas obras en un latín muy elegante (unos 70 libros en prosa y más de 60.000 versos. De algunas obras suyas se hicieron más de 150 ediciones). Reconocido humanista e inspiradísimo poeta, fue amigo de los mayores eruditos de su tiempo. De espíritu reformista, fue seis veces vicario general de la congregación carmelitana de Mantua, a la que también pertenecieron los beatos Ángel Agustín Mazinghi, Bartolomé Fanti y Juan Soreth. En 1513 fue elegido prior general de toda la Orden. Participó en el V concilio lateranense y fue delegado de papa en algunas misiones diplomáticas. Murió en 1516. Su culto litúrgico inmemorial en Mantua y en la Orden del Carmen fue aprobado para toda la Iglesia en 1885.

BEATO BAUTISTA SPAGNOLI. Ejemplo de erudito reformador renacentista

Bustos en terracota del año 1514 representando a Virgilio (el mayor poeta latino de época clásica) y al carmelita Bautista Spagnoli (el mayor poeta en latín del Renacimiento). Se conservan en el museo "Mantova Collezioni Antiche".

LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS: La catequesis de Jesús y de la Iglesia

EMAÚS, PAN Y PALABRA. Tras la muerte de Jesús, los discípulos se dispersaron, dominados por el miedo y la confusión. Algunos regresaron a sus lugares de origen y otros permanecieron escondidos en Jerusalén, sin comprender lo sucedido. El episodio de los discípulos de Emaús permite entender el proceso interior de los primeros creyentes: del desconcierto a la fe, de la huida a la reunificación. Ese camino de transformación nace del encuentro con el Resucitado, que se hace presente de dos modos decisivos: en la explicación de las Escrituras y en la fracción del pan. Así, el relato muestra cómo la comunidad cristiana descubre que la presencia de Cristo no se limita a las apariciones visibles, sino que continúa viva en su palabra interpretada y en el gesto eucarístico que reúne a los creyentes.

EMAÚS, donde los discípulos reconocieron al Señor "al partir el pan"

En Emaús, la tradición cristiana recuerda uno de los encuentros más delicados de Cristo resucitado. Según el evangelio de Lucas (Lc 24,13-35), dos discípulos abandonaban Jerusalén con el corazón abatido después de la crucifixión. Caminaban hacia una pequeña aldea llamada Emaús cuando un desconocido se unió a ellos en el camino. Solo al partir el pan reconocieron que aquel peregrino era el Señor resucitado.

HIMNO DE PASCUA. Alegría, alegría, alegría

Este poema pascual condensa, con lenguaje sencillo y simbólico, el núcleo del misterio cristiano: la victoria de la vida sobre la muerte.

LOS CREYENTES CELEBRABAN LA EUCARISTÍA CON ALEGRÍA Y SENCILEZ DE CORAZÓN

El breve sumario de la vida de la primera comunidad cristiana que ofrece el libro de los Hechos de los apóstoles en la primera lectura (Hch 2,42-47) no es una simple crónica histórica. Es, más bien, una ventana abierta al corazón de la Iglesia naciente. En pocas líneas aparece el ritmo fundamental de su vida: escuchar la enseñanza apostólica, compartir la vida, celebrar la fracción del pan y perseverar en la oración. En torno a estos cuatro pilares se articula la existencia de los creyentes.

JESÚS Y TOMÁS. Segundo domingo de Pascua

El evangelio del segundo domingo de Pascua nos presenta una escena sencilla y profundamente humana: el encuentro entre Jesús resucitado y Tomás. No es solo la historia de una duda, sino una revelación sobre la paciencia de Dios y sobre el camino por el que la fe llega a madurar.