ASCENSIÓN DEL SEÑOR. Historia de la fiesta y significado

Cuando yo era niño, se decía: «Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión». El próximo jueves se cumplen 40 días desde el domingo de resurrección, por lo que es la fecha tradicional de la fiesta de la Ascensión.

LA OCTAVA DE PASCUA

La Iglesia no se conforma con celebrar la Pascua en un solo día. La resurrección de Cristo es un acontecimiento demasiado grande para quedar encerrado en veinticuatro horas. Por eso, desde el domingo de Pascua hasta el domingo siguiente, la liturgia prolonga la fiesta durante ocho días que se viven como si fueran un único y gran domingo: la Octava de Pascua. Es como si la Iglesia quisiera enseñarnos a detenernos, a saborear con calma la alegría que irrumpe en la historia con el Resucitado.

EL DOMINGO: Biblia, historia, teología, liturgia

El domingo hunde sus raíces en la antigua organización del tiempo en semanas de siete días, vinculada al ritmo lunar. A lo largo de la historia, algunos gobiernos anticristianos han intentado suprimirlo o sustituirlo, sin éxito. Aunque la sociedad contemporánea ha diluido su singularidad, la Iglesia sigue afirmando su centralidad como “fiesta primordial”, vinculada al misterio pascual, cuyo sentido solo se entiende plenamente a la luz del sábado bíblico.

EL TIEMPO ORDINARIO: historia, teología y espiritualidad de este tiempo litúrgico

Concluido el ciclo litúrgico de la manifestación del Señor en la carne (Adviento y Navidad), hemos comenzado la primera parte del Tiempo Ordinario. La segunda parte inicia después del ciclo de la pasión, muerte y resurrección del Señor (Cuaresma y Pascua).

BAUTISMO DEL SEÑOR EN EL JORDÁN. Oraciones bautismales

El primer domingo después de Epifanía celebramos la fiesta del bautismo del Señor en el río Jordán. Con esta fiesta concluye el ciclo de Navidad y comienza el Tiempo ordinario. 

FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR, conclusión del ciclo navideño

El primer domingo después de la fiesta de Epifanía, la liturgia celebra el bautismo del Señor y clausura el tiempo de Navidad. No se trata de un simple episodio de transición, sino de una auténtica "epifanía trinitaria" y de una revelación decisiva del sentido último de la encarnación.

Las fiestas que siguen a la Navidad

Antiguamente, todas las grandes fiestas de santos contaban con su "octava": ocho días durante los cuales se prolongaba la celebración y se profundizaba en su significado espiritual. Hoy, solo la Navidad y la Pascua han conservado este privilegio litúrgico. Son misterios demasiado hondos para agotarse en un solo día. Por eso, la Iglesia los contempla durante varios días, dejándose iluminar por ellos desde perspectivas diversas y complementarias.

Cristo Rey: historia y liturgia

La solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, celebrada el último domingo del Tiempo Ordinario, corona el año litúrgico y proclama que, en Cristo, Dios ha querido reconciliar consigo a todas las criaturas por medio de la cruz (cf. Col 1,20). Esta fiesta sintetiza la fe cristiana: creemos en un Rey que se abaja en la encarnación para enriquecernos con su pobreza, que vence al pecado y a la muerte en la resurrección, y que al final de los tiempos consumará su obra, secando nuestras lágrimas y haciéndonos participar de su gloria. En esta esperanza, los creyentes se sienten llamados a colaborar con él para instaurar en el mundo un reino de amor, servicio, justicia y respeto, en el que los débiles tengan las mismas oportunidades que los fuertes.

Noviembre nos invita a reflexionar en la esperanza cristiana

Noviembre, con su aire melancólico, nos invita a detener el paso y contemplar el misterio del tiempo y de la vida. Las hojas que caen, los días que se acortan y el frío que se adueña de la tierra nos recuerdan que todo en este mundo es pasajero. Pero, para el creyente, esta caducidad no es motivo de tristeza, sino de esperanza: así como los árboles se despojan para prepararse al invierno, también nosotros estamos llamados a desprendernos de lo que pasa, para que florezca en nosotros la vida eterna.

1 de noviembre, Todos los Santos: historia, liturgia y espiritualidad

La fiesta de Todos los Santos hunde sus raíces en la memoria agradecida que el pueblo de Dios ha tenido siempre hacia quienes nos precedieron en la fe. Ya en el Antiguo Testamento, Israel invocaba la intercesión de los antepasados justos: «Acuérdate de Abrahán, Isaac y Jacob, siervos tuyos» (Éx 32,13). Con esta misma actitud, los primeros cristianos veneraron a los apóstoles, a los discípulos del Señor y, muy especialmente, a los mártires que habían derramado su sangre por amor a Cristo. En el aniversario de su muerte (considerado su “dies natalis”, su nacimiento a la vida eterna), la comunidad celebraba la eucaristía en acción de gracias por su testimonio y pedía su intercesión.

Exaltación de la Cruz

La Iglesia contempla con especial amor el misterio de la cruz de Cristo y lo celebra de manera particular en dos fechas del calendario litúrgico:

- El 3 de mayo, fiesta de la «Invención de la Santa Cruz» («la cruz de mayo»).

- El 14 de septiembre, la solemne «Exaltación de la Santa Cruz». 

Material sobre el Tiempo Ordinario

El Tiempo Ordinario ocupa casi dos terceras partes del año litúrgico. Recojo aquí algunas entradas para que puedan profundizar en él quienes lo deseen.

El año litúrgico

En los distintos pueblos y culturas encontramos la celebración de fiestas ligadas a los ciclos de la naturaleza: para acoger la luna nueva, los solsticios, el inicio o el final de la cosecha, etc. 

Visitación de María

El 31 de mayo se celebra la fiesta de la Visitación de María a su prima Isabel, cuando ambas estaban embarazadas. María de Jesús e Isabel de Juan Bautista. 

La cincuentena pascual

Durante los primeros siglos del cristianismo, al mismo tiempo que se fue configurando un tiempo de preparación para la Pascua (la Cuaresma), surgió una prolongación de la misma en un periodo de alegría, que duraba 50 días y fue llamado Pentecostés, ya testimoniado por algunos textos del siglo II, que prohíben arrodillarse en esos días, así como autores del siglo III, como Tertuliano († c. 220) y Orígenes († 254). Veamos la historia y el contenido de este periodo de tiempo:

Pie Jesu. Oración por los difuntos

Oremos por el eterno descanso del papa Francisco. Dios lo acoja en su reino y le conceda la vida eterna. En el vídeo pueden escuchar una oración clásica por los difuntos, bellísimamente interpretada. Copio la letra en latín y su traducción al español:

El bautismo de Jesús: liturgia y teología

El domingo que sigue a la fiesta de Epifanía se celebra la fiesta del bautismo del Señor, con la que damos por concluido el ciclo natalicio. 

Personajes del Adviento: Isaías

En la liturgia de Adviento, la Iglesia deposita su mirada principalmente sobre cuatro grandes figuras bíblicas que la ayudan a vivir este tiempo con autenticidad: 

- Isaías 

- Juan Bautista

- María 

- José

Material sobre la transfiguración de Jesús

El 6 de agosto celebramos la fiesta de la transfiguración del Señor, de la que ya hemos hablado en varias ocasiones.

Las lecturas de la Biblia los domingos Cuaresma

La liturgia dominical contemporánea está organizada en tres ciclos, que llamamos "a", "b" y "c", con las lecturas de la misa divididas de tal manera que, a lo largo de tres años, leemos entero el Nuevo Testamento y los principales pasajes de los libros del Antiguo Testamento.