La corona de Adviento

La "corona de Adviento" es un símbolo cada vez más presente en nuestros templos y hogares. Más que un adorno, la Iglesia la ha elevado a la dignidad de sacramental, un signo tangible que marca el ritmo del alma en su peregrinación hacia el misterio de Navidad.

Primer domingo de Adviento. La esperanza cristiana es una esperanza activa

La primera lectura de la misa del domingo primero de Adviento anuncia la paz definitiva, que Dios nos regalará en los tiempos finales, cuando «caminarán pueblos numerosos [hacia el Señor, que] será el árbitro de las naciones. De las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo, contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra» (Is 2,1-5).

"Introito" con música gregoriana para el domingo primero de Adviento

El “Introito” (canto de entrada de la misa) tradicional con música gregoriana para el domingo primero de Adviento es el inicio del salmo 25 [24 en la versión griega y latina]. Copio primero el texto en latín, después la traducción al español y, por último, explico el texto y la música:

Fundación de los carmelitas descalzos (28-11-1568)

La fundación del primer convento de carmelitas descalzos tuvo lugar el 28 de noviembre de 1568, en Duruelo, un lugar pequeño y pobre, perdido en la meseta castellana. La madre Teresa de Jesús había recibido como regalo un barracón de segadores, sucio y desvencijado. Cuando lo visitó con unas compañeras, ella misma confiesa que no se atrevieron a dormir allí por la falta de limpieza y por la presencia abundante de piojos y pulgas. Sin embargo, en aquella penuria Teresa vio una oportunidad: sería un comienzo humilde y provisional, mientras surgía un lugar más adecuado.

Adviento: Las tres venidas de Jesús

En este vídeo les recuerdo en dos minutos que el Adviento es tiempo de preparación para acoger al Señor que viene a salvarnos. A continuación se lo explico con más detenimiento:

Adviento 2025, ¿qué celebramos?

Vivimos en un mundo donde la Navidad ha perdido su lugar tradicional en el calendario. Apenas octubre enciende sus últimos atardeceres cuando ya las calles se adornan con luces que pretenden anticipar la llegada de una fiesta cuyo rostro, paradójicamente, se vuelve cada vez más irreconocible. En los comercios desfilan árboles, renos, estrellas gigantes y un ejército amable de Santa Claus, mientras los niños ensayan villancicos y las empresas adelantan cenas y celebraciones. La Navidad (o más bien su reflejo comercial) se adelanta cada año más, extendiéndose como una marea de luces que quiere brillar, pero cuyo fulgor no nace del amor, sino del consumo.

El siglo XVI: una sociedad compleja y en proceso de transformación

Hay cuatro características principales que definen aquella sociedad y que nos ayudan a comprender la vida, el lenguaje y las actitudes de san Juan de la Cruz, y también su originalidad:

Contexto socio-religioso de san Juan de la Cruz

San Juan de la Cruz (1542-1591) nació en Castilla, que en aquellos momentos dictaba los destinos de Occidente. En esos años la «monarquía católica» hispana alcanzó su máximo poderío económico, militar y cultural. Se trata del célebre «Siglo de Oro» español, en el que las universidades de Salamanca y Alcalá eran referentes europeos en el ámbito del saber. 

El «buen ladrón»

La crucifixión de Jesús constituye uno de los momentos de mayor humillación de su vida terrena. En la cruz soporta las burlas del pueblo, que lo desafía irónicamente a que demuestre su poder: «Tú que destruías el templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo bajando de la cruz» (Mt 27,40; Mc 15,29). También los miembros del sanedrín insisten en el mismo argumento, ridiculizando su título mesiánico y cuestionando su confianza en Dios: «Si es el rey de Israel, que baje ahora de la cruz y le creeremos… Que lo libre ahora Dios» (Mt 27,42-43). A estas voces se unen las de los soldados romanos, que también se mofan de él (Lc 23,36). Según los relatos, incluso los crucificados a su lado comienzan repitiendo las mismas blasfemias, sumándose al clima general de desprecio (Lc 23,39; Mc 15,32).

Cristo Rey: historia y liturgia

La solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, celebrada el último domingo del Tiempo Ordinario, corona el año litúrgico y proclama que, en Cristo, Dios ha querido reconciliar consigo a todas las criaturas por medio de la cruz (cf. Col 1,20). Esta fiesta sintetiza la fe cristiana: creemos en un Rey que se abaja en la encarnación para enriquecernos con su pobreza, que vence al pecado y a la muerte en la resurrección, y que al final de los tiempos consumará su obra, secando nuestras lágrimas y haciéndonos participar de su gloria. En esta esperanza, los creyentes se sienten llamados a colaborar con él para instaurar en el mundo un reino de amor, servicio, justicia y respeto, en el que los débiles tengan las mismas oportunidades que los fuertes.

Visita a Bretún, en la provincia de Soria

Retomamos nuestras convivencias diocesanas y el domingo 7 de diciembre visitaremos Bretún, un oasis de arte universal en las «Tierras Altas» de Soria.

Alegoría de la prudencia, de Tiziano

Una de las obras más enigmáticas de Tiziano, pintada cuando el maestro rondaba los noventa años, es su «Alegoría de la Prudencia». En ella se despliega un tríptico humano que funciona como un espejo espiritual: juventud, madurez y vejez, enlazadas por los hilos invisibles del tiempo. Cada rostro tiene su propio acento, cada mirada aporta un matiz, y cada animal que los acompaña transmite un mensaje, que solo se desvela a quien contempla el cuadro con atención.

San Juan de la Cruz. Una voz del siglo XVI que interpela al siglo XXI

En un tiempo marcado por la inteligencia artificial, la prisa y la confusión espiritual, puede sorprender que un fraile del siglo XVI, que escribía con plumas de ganso, tenga algo que decir al mundo contemporáneo. Sin embargo, la voz de san Juan de la Cruz conserva una sorprendente actualidad: ofrece una experiencia espiritual profunda y transformadora en una época que, pese a sus avances, sigue anhelando sentido. Sus palabras invitan a vivir en plenitud. El místico carmelita afirma, con audacia, que el destino del alma es hacerse “deiforme y dios por participación”, pues ha sido creada a imagen de Dios para esa unión.

Viva el rey. Canto del grupo Jésed en honor de Cristo Rey

Nos disponemos a celebrar la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, culmen del año litúrgico. La Iglesia, que ha caminado durante todo el año tras las huellas del Señor, desde la espera vigilante de Belén hasta el júbilo pascual del Resucitado, levanta la mirada para contemplar a Jesús en la plenitud de su señorío: él es el Alfa y la Omega, el que es, el que era y el que viene.

Te amo, Rey, y levanto mi voz para adorar y gozarme en ti. Canto a Cristo Rey

El domingo próximo concluirá el año litúrgico con la fiesta de Cristo Rey del universo, aunque lo contemplaremos en un trono inesperado: la cruz. Allí, donde el mundo solo percibiría derrota, la Iglesia reconoce el triunfo de Cristo. Él no reina con cetros de oro ni con ejércitos, sino con la fuerza humilde del que se entrega hasta el extremo. Su poder no humilla, levanta; no domina, libera; no exige tributos, sino que se ofrece como don. En su debilidad resplandece la verdadera soberanía del amor.

Cristo, rey paradójico, que manifiesta su poder en el servicio

Con la fiesta de Cristo Rey, que celebraremos el domingo próximo, daremos por concluido el año litúrgico. Puede parecer extraño celebrar la realeza de Jesús contemplándolo en la cruz, humillado, abandonado y burlado. Sin embargo, precisamente ahí, en esa aparente derrota, se revela su verdadera soberanía: un reinado de amor que se manifiesta en el servicio, la misericordia y la entrega total de sí mismo.

Recensión del libro «Luz en la noche del alma. Vida y legado de san Juan de la Cruz»

El padre Eduardo Sanz de Miguel es carmelita descalzo desde hace cuarenta años. Ha dedicado mucho tiempo a estudiar las obras de santa Teresa de Jesús y de san Juan de la Cruz, a los que los miembros del Carmelo consideran sus «santos padres» y ha publicado varios libros y artículos sobre ellos, algunos traducidos a otros idiomas. Su última obra se titula «Luz en la noche del alma. Vida y legado de san Juan de la Cruz». Grupo editorial Fonte, Burgos 2025, ISBN: 979-13-87958-10-7 (287 páginas).

El final no será enseguida, quien persevere hasta el final se salvará. Domingo 33 del Tiempo Ordinario, ciclo c

Estamos llegando al final del año litúrgico. El domingo 23 de noviembre celebraremos a Jesucristo, Rey del Universo; y una semana después comenzaremos un nuevo Adviento, con el que la Iglesia nos invitará de nuevo a despertar el corazón y a renovar la esperanza. De momento, en este domingo 33 del Tiempo Ordinario (16 de noviembre), la Palabra de Dios nos recuerda algo esencial: que no pongamos nuestra confianza en las cosas que pasan, sino en aquel que permanece para siempre.

Retablo de santa Teresita en el Carmen de Soria

De los nueve retablos de la iglesia del Carmen en Soria, los más antiguos son el del altar mayor, san Juan de la Cruz (a la derecha del presbiterio), santa Teresita (que antiguamente estaba dedicado a la presentación de María en el templo de Jerusalén, a la izquierda del presbiterio), santa Teresa de Jesús y el de san Joaquín. Los cinco son del siglo XVII. 

Santos y difuntos carmelitas

El 14 de noviembre el Carmelo entero se reviste de luz. En la penumbra otoñal de noviembre, cuando en el hemisferio norte la tierra se cubre de las hojas que caen de los árboles, la familia del Carmelo contempla la plenitud de su floración en el cielo. No celebramos a un solo santo, sino a la multitud incontable de hermanos y hermanas que, bajo el manto de María, buscaron en nuestra familia religiosa el rostro del Dios vivo.

La misión de santa Teresita en la Iglesia

Santa Teresita del Niño Jesús pertenece a esa minoría de santos cuyo mensaje trasciende el tiempo y el contexto histórico. Si bien la santidad suele expresarse en formas propias de una época, algunos elegidos (como Pablo de Tarso, Agustín, Francisco, Tomás de Aquino, Teresa de Ávila o la propia Teresa de Lisieux) abren horizontes nuevos a la comprensión del evangelio. Son auténticos “inventores del espíritu”, comparables a quienes transformaron la historia con sus descubrimientos técnicos. En ellos, la fe adquiere nuevas formas de expresión que iluminan a generaciones futuras.

Santa Teresita del Niño Jesús, solidaria con los incrédulos

Santa Teresita del Niño Jesús vivió una profunda solidaridad con los incrédulos, una actitud sorprendente en su tiempo y de gran actualidad para el nuestro. En una época marcada por el auge del anticlericalismo y los inicios del ateísmo militante, Teresa fue testigo de ataques a la fe y del cierre de conventos. Mientras muchos creyentes respondían con desprecio y condena hacia los impíos, Teresa optó por la compasión y la oración.

Santa Teresita y la Virgen María

Santa Teresa del Niño Jesús confiesa en sus escritos que no le agradaban las “vidas imaginadas” de la Virgen María, llenas de prodigios y privilegios extraordinarios. No necesitaba escuchar esos relatos para amarla. Lo que más la atraía de la Madre de Jesús era su vida sencilla, su humildad cotidiana y su fe profunda. Le gustaba contemplarla más como madre que como reina, más cercana que inaccesible. Para Teresa, lo admirable de María no son sus prerrogativas, sino su modo ordinario de vivir las virtudes humanas: la laboriosidad, la escucha, el servicio y, sobre todo, la fe.

Ábside de la basílica de san Juan de Letrán en Roma

El ábside de la basílica de San Juan de Letrán, "madre y cabeza de todas las iglesias de Roma y del mundo", es como una visión del cielo abierto sobre la tierra. En su resplandor dorado, los mosaicos del siglo V (restaurados y enriquecidos en el siglo XIII por el papa franciscano Nicolás IV) revelan el corazón del misterio cristiano: la Cruz gloriosa de Cristo, que fecunda el mundo con el agua de la vida.

Santa Isabel de la Trinidad en 1000 palabras

Isabel Catez nació el 18 de julio de 1880 en un campamento militar francés. Desde la infancia, tuvo un carácter ardiente y decidido, con una voluntad de hierro. Su niñez fue un contraste vibrante: si bien era piadosa y sensible, sus rabietas daban muestra de una vehemencia indomable. Tras la temprana muerte de su padre, con siete años se mudó a Dijon, donde brilló como pianista talentosa y recibió una sólida formación cultural. Este periodo marcó su despertar espiritual, especialmente al realizar su Primera Comunión: comprendió que su corazón era la "Casa de Dios" y sintió el profundo deseo de una entrega total. En la música, el estudio y la oración se fue forjando la futura mística.

Francisco Palau y Quer: vida y mensaje

El beato Francisco de Jesús, María y José (Palau y Quer, 1811-1872), carmelita descalzo, místico y misionero, fue un hombre abrasado por una única pasión: el amor. Amor a Dios y amor a los hermanos, que en él se fundieron en un solo fuego, en una única realidad viva y personal: la Iglesia, su “cosa amada”. 

Mártires españoles del siglo XX

El 6 de noviembre la Iglesia en España reviste sus altares con el color rojo de la sangre derramada. En esta jornada, la memoria litúrgica de san Pedro Poveda y sus compañeros mártires reúne en un solo coro a más de dos mil testigos de la fe, hombres y mujeres de toda condición (obispos, sacerdotes, religiosos, consagradas y laicos) ya beatificados o canonizados, de entre los más de diez mil que fueron asesinados por odio a la fe durante la persecución religiosa que asoló España entre 1931 y 1939.

Santa Teresita y el Sagrado Corazón de Jesús

Aunque la devoción al Sagrado Corazón de Jesús tiene raíces anteriores, alcanzó gran difusión en el siglo XIX, marcada por un fuerte acento en la reparación y la expiación por los pecados. Se insistía en el dolor que los pecadores causan a Cristo, simbolizado por las espinas de su corazón, y se promovían oraciones y actos de desagravio en un tono solemne y reiterativo. La encíclica "Miserentissimus Redemptor" de Pío XI (1928) resume bien esta espiritualidad: el papa subraya el deber de reparar los pecados del mundo y satisfacer la justicia divina ante los ultrajes cometidos contra Cristo y su Iglesia, con actos de penitencia.

Santa Teresita y la eucaristía

Santa Teresa del Niño Jesús manifiesta en sus escritos una profunda devoción eucarística, cultivada desde la infancia en el seno de su familia. Su padre la llevaba cada tarde a visitar al Santísimo, experiencia que dejó una huella indeleble en su alma. Ella misma recuerda esas visitas con ternura, así como las procesiones del Corpus Christi, en las que arrojaba flores al paso del Señor con inmensa alegría. Desde pequeña comprendió que la eucaristía era el centro de la vida cristiana y el signo más tangible del amor de Dios.

Noviembre nos invita a reflexionar en la esperanza cristiana

Noviembre, con su aire melancólico, nos invita a detener el paso y contemplar el misterio del tiempo y de la vida. Las hojas que caen, los días que se acortan y el frío que se adueña de la tierra nos recuerdan que todo en este mundo es pasajero. Pero, para el creyente, esta caducidad no es motivo de tristeza, sino de esperanza: así como los árboles se despojan para prepararse al invierno, también nosotros estamos llamados a desprendernos de lo que pasa, para que florezca en nosotros la vida eterna.

2 de noviembre – Conmemoración de los fieles difuntos. La muerte no es el final del camino

Hoy la Iglesia nos invita a mirar de frente el misterio de la muerte, no con miedo, sino con esperanza. Ayer celebrábamos a todos los santos, los que ya viven en la plenitud de Dios; hoy, en cambio, recordamos a todos los difuntos que aún necesitan ser purificados por el amor divino. Oramos por ellos con confianza, sabiendo que el Señor, que es misericordia infinita, no deja a ninguno fuera de su abrazo.

Celebraciones de noviembre

Como todos ustedes saben, el mes de noviembre comienza con la fiesta de todos los santos y continúa con muchas otras celebraciones, que les recuerdo a continuación, proponiéndoles algunos enlaces a entradas de los años anteriores: