Material sobre el Tiempo Ordinario

El Tiempo Ordinario ocupa casi dos terceras partes del año litúrgico. Recojo aquí algunas entradas para que puedan profundizar en él quienes lo deseen.

- El año litúrgico. El surgimiento de un calendario de fiestas anuales cristianas fue un proceso largo y laborioso, que desembocó en la actual estructura del año litúrgico, en el que hacemos memoria de los misterios salvíficos de Cristo. El año cristiano comienza el primer domingo de Adviento y concluye el último domingo del Tiempo Ordinario, solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo.

- Tiempo Ordinario. Historia, teología y espiritualidad de este tiempo litúrgico. El Tiempo Ordinario ocupa 33 o 34 semanas del año. En este largo período, la Iglesia no celebra un aspecto particular del misterio de Cristo, sino el misterio entero en su plenitud, de modo especial a través de la celebración de la eucaristía dominical. La proclamación de la Escritura y la celebración de la Eucaristía dominical constituyen el corazón del Tiempo Ordinario, invitando a vivir la fe en la cotidianidad, acogiendo y siguiendo a Cristo en la historia concreta de cada día.

- La lectura de la Biblia durante el Tiempo Ordinario. El eje de la liturgia de la Palabra de los domingos es la lectura continuada de los evangelios. Cada uno de los sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) se proclama completo durante un año. San Juan se lee casi por entero cada año en los tiempos fuertes. También se leen textos suyos en el domingo II del Tiempo Ordinario en los tres ciclos. Su capítulo 6 (el discurso del pan de la vida) se reserva para el año de san Marcos ya que, al ser el más breve, no alcanza para llenar todos los domingos. 

En el ciclo ferial se proclaman los tres evangelios sinópticos cada año. Los evangelios de la infancia y los pascuales, así como el de Juan, en las ferias de los tiempos fuertes. El discurso escatológico se reserva para las últimas semanas del año litúrgico. 

Esta lectura semicontinua de los evangelios y de los otros libros bíblicos propone la entera historia de la salvación y la vida de Jesús, no solo en el recuerdo de los grandes acontecimientos, con ocasión de las distintas fiestas del año, sino en el ordinario sucederse del tiempo. 

- El reino de Dios. La clave de lectura que da unidad y armonía a las lecturas bíblicas del Tiempo Ordinario es el anuncio del «reino de Dios», que constituye el contenido principal de la predicación de Jesucristo. Se puede decir que «la dinámica de todo el Tiempo Ordinario está encerrada entre estos dos polos: el reino de Dios anunciado y comenzado por Jesús y el reino de Dios que un día se realizará plenamente, marcando así el final de este tiempo y el comienzo de uno nuevo». 

- Reflexiones sobre el domingo cristiano: Biblia, historia, teología, liturgia. He dedicado trece entradas a hablar del domingo, de sus raíces bíblicas, de su evolución histórica, de su significado litúrgico y teológico, de los retos actuales que presenta a los creyentes. Las recojo aquí para que puedan consultarlas quienes tengan interés.