Reflexiones diarias sobre argumentos de espiritualidad y vida carmelitana, con incursiones en el mundo del arte y de la cultura
En la primera lectura de hoy, el profeta Isaías nos dice de parte de Dios: «Apartad de mi vista vuestras malas acciones, dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien. Buscad la justicia, socorred al oprimido, proteged el derecho del huérfano, defended a la viuda. Venid entonces, y discutiremos. Aunque vuestros pecados sean como escarlata, quedarán blancos como nieve; aunque sean rojos como la púrpura, quedarán como lana» (Is 1,16ss).
Oh Cruz de Cristo, símbolo del amor divino y de la injusticia humana, icono del supremo sacrificio por amor y del extremo egoísmo por necedad, instrumento de muerte y vía de resurrección, signo de la obediencia y emblema de la traición, patíbulo de la persecución y estandarte de la victoria.
Jesús, en el evangelio nos enseña a dar el justo valor a los bienes del mundo y nos enseña: «¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si al final pierde su alma?» (Lc 9,25).
El evangelio recoge esta enseñanza de Jesús: «Escuchad y entended todos: nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre» (Mc 7,14).
En la Iglesia hay muchas maneras de alabar a Dios y de celebrar los sacramentos. Entre las liturgias occidentales destaca la «latina romana», que es la que seguimos la mayoría, aunque también se conservan otras, como la «ambrosiana» (propia de Milán) y la «mozárabe» (que se conserva en la catedral de Toledo, en España, y en algunos otros lugares).
El 2 de febrero, fiesta de la presentación del Señor en el templo de Jerusalén, se celebra la jornada mundial de la vida consagrada. Me pidieron que preparara un breve rito de "bendición y envío de consagrados" para usar al final de la misa en una diócesis española. Comparto el texto, por si sirve a otros y para que todos oremos por los consagrados.
En la capital de la «República islámica de Egipto» hay dos paradas de metro que llevan el nombre de santos cristianos: la de «San Jorge», en el barrio copto, donde se conservan algunos de los templos cristianos más antiguos del país (del siglo IV en adelante) y la de «Santa Teresita», en el barrio de Shoubra, junto al convento de los carmelitas descalzos.
