San Agustín, en sus "Confesiones" se pregunta: "¿Qué es el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé; pero si quiero explicárselo al que me lo pregunta, no lo sé. Lo que sí digo sin vacilación es que sé que si nada pasase no habría tiempo pasado; y si nada sucediese, no habría tiempo futuro; y si nada existiese, no habría tiempo presente. Pero aquellos dos tiempos, pretérito y futuro, ¿cómo pueden ser, si el pretérito ya no es y el futuro todavía no es? Y en cuanto al presente, si fuese siempre presente y no pasase a ser pretérito, ya no sería tiempo, sino eternidad. Si, pues, el presente, para ser tiempo es necesario que pase a ser pretérito, ¿cómo deciros que existe este, cuya causa o razón de ser está en dejar de ser, de tal modo que no podemos decir con verdad que existe el tiempo sino en cuanto tiende a no ser?"
Arnolfo di Cambio fue un gran escultor y arquitecto italiano del siglo XIII. Se conservan obras suyas en Florencia, Orvieto, Perugia y Roma. Suyos son, por ejemplo, los baldaquinos sobre los altares de las basílicas romanas de San Pablo Extramuros y de Santa Cecilia.
Tal como les dije en una comunicación anterior, les presento un viaje de 17 días (16 noches) en tierras de Grecia y Turquía. Son muchos días, pero no son suficientes si pensamos que visitaremos los lugares relacionados con el origen de la cultura occidental (la moneda, el teatro, la filosofía, la democracia, los juegos olímpicos, los viajes de Ulises…) y del cristianismo (comunidades fundadas por san Pablo y destinatarias de sus cartas, lugar de residencia de san Juan y de redacción de su evangelio, sus cartas y del Apocalipsis…).
Cuando san Juan de la Cruz huyó de la cárcel de Toledo, se escondió en el convento de las carmelitas descalzas, que le prepararon unas peras hervidas en vino, porque era tanta su debilidad, que no podía ni tragar los alimentos.
Les presento un viaje de 17 días (16 noches) en tierras de Grecia y Turquía. Visitaremos los lugares relacionados con el origen de la cultura occidental (la moneda, el teatro, la filosofía, la democracia, los juegos olímpicos…) y del cristianismo (comunidades fundadas por san Pablo y destinatarias de sus cartas, lugar de residencia de san Juan y de redacción de su evangelio, sus cartas y del Apocalipsis…)
Toda la vida es «adviento» de Dios. Quizás es esto lo más profundo que podemos decir de nuestra propia vida. Somos indigencia de Dios. Una indigencia que él llena saliendo a nuestro encuentro como el padre bueno sale al encuentro de su hijo menesteroso.
El 28 de noviembre de 1568 se inauguró oficialmente el primer convento de los carmelitas descalzos en Duruelo, "un lugar de harto pocos vecinos" usando palabras de santa Teresa de Jesús.
Santa Teresa de Jesús fundó el monasterio de San José de Ávila 24 el de agosto de 1562. Allí comenzó la historia de las monjas carmelitas descalzas. Ella misma preparó la fundación de los frailes carmelitas descalzos, que dio inicio en Duruelo el 28 de noviembre de 1568 de la mano de san Juan de la Cruz.
Pinturas de Bradi Barth (1922-2007) sobre la pasión, muerte y resurrección de Cristo. De izquierda a derecha y de arriba abajo: la oración de Jesús en el huerto de los olivos, el juicio de Pilato, la flagelación, Cristo con la cruz a cuestas, crucifixión, deposición en el sepulcro, descenso a los infiernos, resurrección y anuncio de la resurrección a las mujeres.
Hoy se celebra la segunda «Jornada mundial de los pobres» con el lema «Este pobre gritó y el Señor lo escuchó» (Sal 34,7). El salmo habla de «este pobre», es decir, no de los pobres en general sino de un pobre bien determinado. El pobre en la Biblia es siempre una persona concreta o, en todo caso, una persona, nunca una categoría que queda en el trasfondo.
Pinturas de Bradi Barth (1922-2007) sobre la la vida pública de Cristo. De izquierda a derecha y de arriba abajo: El bautismo en el Jordán, las bodas de Caná, Jesús curando a los enfermos, la llamada de Zaqueo, el sermón de la montaña, la tempestad calmada, la resurrección de Lázaro, la pecadora que lava los pies de Jesús y la parábola del hijo pródigo.
El 8 de noviembre se celebra la fiesta de la carmelita descalza santa Isabel de la Trinidad (1880-1906), una de las escritoras místicas más profundas y originales de los últimos siglos. Les recuerdo el título y los contenidos de sus escritos:
Pinturas de Bradi Barth (1922-2007) sobre la concepción, nacimiento e infancia de Jesús. De izquierda a derecha y de arriba abajo: El desposorio entre María y José, la anunciación del ángel gabriel a la Virgen María, la visitación de María a Isabel, el anuncio a los pastores, el nacimiento de Jesús en Belén, los Magos de Oriente siguen la estrella, la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén, la adoración de los Magos y la huida de la Sagrada Familia a Egipto.
Este año celebramos el 450 aniversario del inicio de los carmelitas descalzos en Duruelo, a cargo de san Juan de la Cruz y del padre Antonio de Jesús, el 28 de noviembre de 1568.
El medio privilegiado para relacionarnos con Cristo es la oración. Y hemos de practicarla con insistencia, aunque nos cueste trabajo. Si no lo hacemos, no tenemos excusa posible, por mucho que queramos engañarnos a nosotros mismos, diciendo que no tenemos tiempo o que hay otras cosas más urgentes. Para la higiene personal o para acudir al médico encontramos siempre el tiempo necesario.
Como carmelita descalzo, he tenido ocasión de enseñar teología espiritual en varios centros y he impartido cursos sobre oración, mística y contemplación a públicos muy diversos. Es lo primero que se espera de alguien que se considera hijo de santa Teresa de Jesús y de san Juan de la Cruz, y miembro de una Orden con tantos y tan importantes autores espirituales.
Les propongo una hermosa reflexión del padre Federico Trinchero, carmelita descalzo misionero en la república Centroafricana, del que he recogido textos en este blog en varias ocasiones. Pidamos al Señor que lo llene de sus dones.
Que la República Centroafricana, después de cinco años de guerra y muchos más de mal gobierno, sea un país que reconstruir, lo dicen todos. Sobre cómo se deba comenzar esta reconstrucción, se dividen las opiniones.
Les propongo una meditación bíblica del rosario, intercalando textos bíblicos con las otras oraciones. Hoy nos detenemos en los misterios gloriosos, que se rezan normalmente los miércoles y los domingos.
Les propongo una meditación bíblica del rosario, intercalando textos bíblicos con las otras oraciones. Hoy nos detenemos en los misterios luminosos, que se rezan normalmente los jueves.
Les propongo una meditación bíblica del rosario, intercalando textos bíblicos con las otras oraciones. Hoy nos detenemos en los misterios gozosos, que se rezan normalmente los lunes y los sábados.
Me encuentro en la ciudad de Panamá, predicando un curso sobre "Espiritualidad y mística en el siglo XXI a la luz de los santos del Carmelo". Iluminados por santa Teresa de Jesús, san Juan de la Cruz, santa Teresita del Niño Jesús y los otros santos carmelitas, intentamos descubrir la presencia salvadora de Dios en nuestras vidas "aquí y ahora", en nuestra historia concreta.
Hoy cumplo 52 años de vida y 32 de consagración religiosa, ya que hice mis votos en el Carmelo descalzo el día en que cumplí 20 años. Mirando hacia atrás, solo puedo dar gracias a Dios por todo lo vivido, por las personas que él ha puesto en mi camino, por las bendiciones con las que me ha colmado.
La semana pasada estuve en El Salvador, predicando los ejercicios espirituales a un grupo de frailes provenientes de las seis repúblicas centroamericanas y esta semana he estado en Honduras, predicando un curso sobre la espiritualidad y la vida interior.
Los Santos Padres de la Iglesia se detienen, de una manera especial, en las figuras de Elías y Eliseo a la hora de escribir sobre el sentido de la vida monástica cristiana. Ellos, con san Juan Bautista, son los verdaderos iniciadores de esta vida sublime, los modelos que siempre hay que considerar para llegar a ser auténticos monjes.
Ya he terminado la semana de retiro con frailes carmelitas en El Salvador. esta semana me encuentro en Tegucigalpa, la capital de Honduras, predicando una semana de espiritualidad, que los organizadores han titulado "Orientaciones para la vida interior".
Sigo en El Salvador, esta preciosa tierra en la que la naturaleza muestra todo su esplendor. Les presento algunas fotos de la casa de retiro de Ayagualo (a 12 kilómetros de la capital), donde me encuentro.
Buenos días desde El Salvador, adonde llegué ayer por la tarde. Hoy comienzo una semana de retiro con un grupo de frailes carmelitas descalzos de los distintos países centroamericanos. Profundizaremos juntos en el mensaje de santa Isabel de la Trinidad.
Hoy se celebra la cuarta "Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación". Este año se nos invita a reflexionar sobre este argumento: "El agua y la energía son dos pilares básicos de la Casa común".
El 25 de agosto se celebra la fiesta de la carmelita descalza palestina santa María de Jesús Crucificado (1846 - 1878), también conocida con su nombre de seglar, Mariam Bawardy, "la arabita". Oremos con algunas palabras suyas:
Este vídeo ha sido grabado con un dron y ofrece imágenes de las ruinas del monasterio antiguo (siglo XVII) y de las instalaciones del monasterio actual (siglo XVIII), así como del paraje y del mar Mediterráneo, al fondo.
El papa Francisco ha publicado una carta al pueblo de Dios en la que nos invita a reflexionar sobre el sufrimiento de quienes han padecido abusos, y a sentirnos responsables los unos de los otros. Con vergüenza y arrepentimiento, el papa confiesa que no hemos hecho lo suficiente para proteger a los más débiles y nos invita a unir fuerzas para construir un mundo más justo.
La primera lectura de la misa de hoy, tomada del profeta Ezequiel, nos recuerda que somos responsables de nuestros actos, que -con nuestras elecciones cotidianas- nos construimos o nos destruimos a nosotros mismos, que no podemos descargar nuestras responsabilidades en los demás, echándoles la culpa de todo lo que nos pasa.
Saludos desde el Desierto de las Palmas, en Benicàssim, Castellón, donde me encuentro conviviendo con unas personas maravillosas, orando y reflexionando sobre los contenidos fundamentales de la fe cristiana.
Desde que entró en la universidad, Edith se encontró con compañeros cristianos y leyó obras de pensadores religiosos, aunque se acercó a la religión como un «fenómeno» más de los que se daban en su entorno. Ella buscaba la verdad con todas las fuerzas de su razón y no podía aceptar unos presupuestos no racionales, aunque algunos acontecimientos le suscitaron interrogantes.
Ya he dedicado muchas entradas a recoger capítulos de mi libro "La alegría de creer. El Credo explicado con palabras sencillas", editorial Monte carmelo, Burgos, 2017. Aquí pongo los enlaces:
Los contenidos de la fe cristiana ya no son patrimonio de nuestra sociedad occidental. Muchos contemporáneos nuestros no conocen cuántos y cuáles son los sacramentos, ni pueden distinguir una escultura que representa a san José de otra que representa a san Antonio de Padua, ni mucho menos saben de qué hablamos cuando decimos que «Jesucristo descendió a los infiernos». Y no les interesa informarse; tienen suficiente con la caricatura que se han formado de las verdades de nuestra fe. Los contenidos han perdido su importancia porque ha desaparecido la fe que los sustentaba.
El "Pórtico de la gloria" de la catedral de Santiago de Compostela, en España tardó 20 años en ser construido. Como todas las iglesias medievales, estaba totalmente pintado, aunque la policromía se fue perdiendo con el paso de los años. Ahora, después de diez años de trabajo, ha recuperado parte de sus colores originales. No se ha repintado nada, pero se ha conservado la policromía que había debajo de la suciedad causada por el polvo y la humedad de casi ochocientos años.
En la Cuba de mediados del siglo XX había una minoría corrupta que acaparaba el poder y la economía. Muchos saludaron el populismo de Fidel Castro, convencidos de que su revolución sería la salvación para el pueblo. Fidel prometía que trabajaría para conseguir la igualdad y para defender la dignidad de los pobres, pero en realidad lo único que quería establecer era “la dictadura del proletariado”, eliminando a todos los que no se sometieran.
Reflexión sobre el proyecto salvador de Dios y la presencia de María en la historia de la salvación. Resumen de las meditaciones que he tenido durante la novena de la Virgen del Carmen, a partir del evangelio del día de su fiesta, que dice que María estaba junto a la Cruz del Señor.
María es la primera y más perfecta discípula de Jesús, modelo de fe para todos los creyentes. De eso hablo en este vídeo que me grabaron hace tres días, durante la novena en honor de la Virgen del Carmen en la ciudad de Oviedo. Esa tarde llovió mucho y había menos personas en el templo que los días anteriores.
«La Virgen María avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz» (LG 58). Virgen peregrina desde Nazaret hasta Ain Karín o Belén, cruzando las montañas de Judea, es decir, superando peligros y dificultades.
Los carmelitas descalzos estamos en Oviedo desde 1906. Durante la segunda república española, la comunidad sufrió persecución, el superior (beato Eufrasio del Niño Jesús) fue martirizado y el convento muy dañado. La iglesia actual es de 1970 (restaurada en 2012), muy amplia y luminosa, tal como puede verse en las fotografías.
Mi viaje a Tierra Santa: Un experiencia de fe. El paso de los días no aleja ni hace olvidar cada uno de los instantes vividos en esta peregrinación a Tierra Santa. Todos y cada uno de los momentos que allí compartí han sido un regalo. Lo he vivido muy intensamente y he podido disfrutar de cada lugar plenamente desde sus amaneceres hasta sus anocheceres, quería verlo todo, experimentarlo todo, empaparme de todo.
En el Evangelio, el Señor pregunta, no de manera general, sino particular a cada uno de sus discípulos. Jesús, en efecto, pregunta primero: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?» (Mt 16,13). Y de esta «encuesta» se revela de distintas maneras que la gente considera a Jesús un profeta. Es entonces cuando el Maestro dirige a sus discípulos la pregunta realmente decisiva: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (v. 15).
