tag:blogger.com,1999:blog-71508972864485000622024-03-18T15:18:00.093+01:00El blog del padre Eduardo Sanz de MiguelEduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.comBlogger3190125tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-72018539766198339172024-03-18T06:00:00.001+01:002024-03-18T06:00:00.123+01:00San José en la Biblia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh22yw1AfCucQw2EdPqAZB6ZRETX_Bzo3PTQs_IfaXNFSR4S1_L7FGzNQkIVTGHR3sCeniYYj2hBRrbVNULhMIgSUBkcY9-wkRN2LEeORkLtTKPnFlPZD6bgD61YaV-TtiHo8TI0CE7t752I8F7vcjTI3HA4stS51Z-GQDnpYEsb8VCxjmZZ-APwd4P-W3u/s450/san%20jose.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="450" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh22yw1AfCucQw2EdPqAZB6ZRETX_Bzo3PTQs_IfaXNFSR4S1_L7FGzNQkIVTGHR3sCeniYYj2hBRrbVNULhMIgSUBkcY9-wkRN2LEeORkLtTKPnFlPZD6bgD61YaV-TtiHo8TI0CE7t752I8F7vcjTI3HA4stS51Z-GQDnpYEsb8VCxjmZZ-APwd4P-W3u/s320/san%20jose.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br />La solemnidad de san José conlleva unas connotaciones muy especiales para los carmelitas. Efectivamente, santa Teresa de Jesús le quería de una manera especial y puso toda su obra de fundadora bajo su patrocinio. En sus escritos, lo presenta como maestro de oración, ya que él tuvo un trato íntimo con Jesús durante toda su existencia y la oración es tratar de amistad con el Señor, con intensidad y frecuencia.<span><a name='more'></a></span><br /><br />La Biblia señala tres aspectos de la vida de san José que lo hacen especialmente significativo: </span><div><span style="font-size: large;">- Su descendencia davídica (que él transmite a Jesús).</span></div><div><span style="font-size: large;">- Su condición de «justo».</span></div><div><span style="font-size: large;">- Su vida sencilla, en la que se hace presente la salvación. <br /><br />Respecto al primer punto, recordemos que José pertenece a la estirpe de David (cf. Mt 1,20). En cuanto que Jesús es legalmente el «hijo de José» (Lc 4,22), puede reclamar para sí el título mesiánico de «hijo de David» (cf. Mt 22,41-46), dando cumplimiento en su persona a las promesas hechas a su antepasado: «Mantendré el linaje salido de ti y consolidaré tu reino» (2Sam 7,12ss). José es el anillo que une a Jesús con la historia de Israel, desde Abrahán en adelante, según la genealogía de Mateo (Mt 1,1-16) y con las esperanzas de toda la humanidad, desde Adán, según la genealogía de Lucas (Lc 3,23-38). <br /><br />Respecto al segundo punto, cuando la escritura llama «justo» a José, quiere decir, ante todo, que es un hombre de fe, que ha acogido en su vida la Palabra de Dios y su proyecto sobre él. Como Abrahán, ha renunciado a sus seguridades y se ha puesto en camino sin saber adónde iba, fiándose de Dios. De esta manera, vive las verdaderas actitudes cristianas: la fe inquebrantable en la bondad de Dios, la acogida solícita de su Palabra y la obediencia incondicional a su voluntad.<br /><br />Por último, en un tiempo en el que predominan los ruidos y solo llama la atención lo extraordinario, es importante recordar que san José es un hombre de silencio y de trabajo sencillo y humilde. Vivió su existencia consagrado a su trabajo y al servicio de su familia, en la fe y en la esperanza. <br /><br /> Los carmelitas descalzos rezamos cada día: <br /> «En el fiel desempeño del oficio de carpintero, san José brilla como admirable ejemplo de trabajo». <br /> «Oh, Dios, que has encomendado la ley del trabajo a todos los hombres, concédenos que, siguiendo el ejemplo de san José y bajo su protección, realicemos las obras que nos encomiendas y consigamos los premios que nos prometes, por Jesucristo, nuestro Señor. Amén». <br /> <br />Feliz fiesta de San José. Que él nos enseñe a profundizar cada día nuestro amor a Cristo y a María.</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-8083931952341890292024-03-18T05:59:00.001+01:002024-03-18T05:59:00.125+01:00Canto de las mañanitas a san José<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/aPJlxwWQufM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/aPJlxwWQufM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span style="font-size: large;"><br />En México es muy común cantar las mañanitas en los cumpleaños y en las fiestas. Les propongo unas preciosas mañanitas con letra adaptada para la fiesta de san José:<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">En esta alegre mañana le cantamos con fervor</span></div><div><span style="font-size: large;">al esposo de la Virgen y guardián del Redentor.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><i>Hoy venimos a ofrecerte los dones del corazón;</i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i>despierta, José, despierta, y escucha nuestra canción.</i></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><div>De tu vida, los ejemplos, tu sonrisa y tu candor,</div><div>nos animan a imitarte y a suplicar tu favor.</div><div><div>Digno esposo de María, fiel custodio de Jesús;</div><div>eres perfecto modelo de santidad y virtud.</div></div><div><br /></div><div><div><i>Hoy venimos a ofrecerte los dones del corazón;</i></div><div><i>despierta, José, despierta, y escucha nuestra canción.</i></div></div><div><br /></div><div>Cuando el pobre sufre y llora sumergido en la orfandad</div><div>cifra toda su confianza en tu poder y bondad.</div><div>Hoy que el mundo se desgarra con el odio y la ambición,</div><div>necesita de tu amparo y espera tu protección.</div><div><br /></div><div><div><i>Hoy venimos a ofrecerte los dones del corazón;</i></div><div><i>despierta, José, despierta, y escucha nuestra canción.</i></div></div><div><br /></div><div>Que te aclamen en los cielos y en la tierra a una voz</div><div>como nosotros, ahora, lo hacemos con gran fervor.</div><div>De los esposos, modelo; de los padres, el ideal;</div><div>eres del hogar cristiano el patrono singular.</div><div><br /></div><div><div><i>Hoy venimos a ofrecerte los dones del corazón;</i></div><div><i>despierta, José, despierta, y escucha nuestra canción.</i></div></div><div><br /></div><div>Hoy queremos consagrarte nuestra vida y nuestro ser,</div><div>todas nuestras esperanzas en ti queremos poner.</div><div>Si a la hora de la muerte vacilara nuestra fe,</div><div>que muramos pronunciando a Jesús, María y José.</div><div><br /></div><div><div><i>Hoy venimos a ofrecerte los dones del corazón;</i></div><div><i>despierta, José, despierta, y escucha nuestra canción.</i></div></div></span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-41040569723672544962024-03-17T06:00:00.007+01:002024-03-17T06:00:00.234+01:00Material para el quinto domingo de Cuaresma, ciclo b<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDX1zzXYzr516y9xxHxeIqDaacqRo1SqIVElR7cXLSgKSVfzGbVZOka_d7qVyGwzpzF3DLpcZ9qOSO79l6GafQlCSnr7hWib-VEz9-tjotIED7O9THAJnj21hfArIjP4OYCMzW0PPPUGI/s1600/crucifixion.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="450" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDX1zzXYzr516y9xxHxeIqDaacqRo1SqIVElR7cXLSgKSVfzGbVZOka_d7qVyGwzpzF3DLpcZ9qOSO79l6GafQlCSnr7hWib-VEz9-tjotIED7O9THAJnj21hfArIjP4OYCMzW0PPPUGI/s320/crucifixion.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Vamos a reflexionar sobre la liturgia del quinto domingo de Cuaresma, el último antes de Semana Santa, en la que celebramos los grandes misterios de nuestra fe: la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;"><span>El evangelio</span> que se lee en la misa del día habla de algunos griegos que querían ver a Jesús y del Señor que dijo: "Ha llegado la hora". He hablado de estas cosas en otras entradas, como en las siguientes:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com.es/2015/03/se-acerca-la-hora-de-jesus.html" target="_blank">Se acerca la hora de Jesús</a>. Todo el evangelio según san Juan habla de "la hora" de Jesús: el momento de su manifestación, el momento de su glorificación, el momento de la salvación de los hombres, el momento definitivo hacia el que camina toda la historia de la salvación. Todo esto coincide con la hora de su muerte. A punto de acabar su vida terrena, cuando nosotros nos disponemos para celebrar la Semana Santa, el evangelista nos dice que esa hora ha llegado ya, que esa salvación que esperamos es "ahora", hoy.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com.es/2015/03/queremos-ver-jesus-jn-1221.html" target="_blank">Queremos ver a Jesús</a> (Jn 12,21). Ha llegado la hora de que los griegos puedan ver a Jesús. Pero no solo esos pocos que preguntan por él, sino todos los griegos (es decir, todos los no judíos). Jesús quiere ir al encuentro de todos los hombres y ahora puede hacerlo como grano de trigo muerto y resucitado. Su cuerpo, que está a punto de ser sacrificado en la cruz, es como el grano de trigo que muere para dar fruto abundante.</span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2018/03/oraciones-para-el-domingo-v-de-cuaresma.html" target="_blank">Oraciones para el domingo V de Cuaresma</a>. Padre nuestro, ¡eres amor, fortaleza y ternura para nosotros! No cesas de querernos, nos llamas noche y día, te empeñas en que nos realicemos como hombres y como cristianos. ¿De quién, sino de ti, nos vienen los deseos de cambio, de reforma de vida, de dar la vuelta al corazón y rehacer todo desde el fondo? Esa es nuestra misión en esta Cuaresma que ya termina. Queremos poner la mano en el arado, con decisión; seguir el estilo de vida nueva, sin volver la vista atrás; retornar a la opción bautismal, sin dar paso al desaliento. Ayúdanos tú, que todo lo puedes y que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.<br /></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2021/03/padre-ha-llegado-la-hora-canta.html" target="_blank">Padre, ha llegado la hora</a>. Canta Geraldine Sosa.</span></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2021/03/queremos-ver-jesus-canta-pablo-martinez.html" target="_blank">Queremos ver a Jesús</a>. Canta Pablo Martínez.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2023/03/iudica-me-deus-introito-gregoriano.html" target="_blank">Iúdica me, Deus</a>. Introito gregoriano domingo V de Cuaresma (antiguo I de Pasión)</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-32799429233118755282024-03-16T06:00:00.003+01:002024-03-16T06:00:00.129+01:00Queremos ver a Jesús (Jn 12,21). Domingo quinto de Cuaresma, ciclo b<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBzzWadklW2CmC4VsiQvjNISHDAB8g-WPc9c5UiOMrwhiaoIoiyv5K__Pj_VZEEwg6fZpQnArtdjekd6Y6ttgtAmS-N4VDeJIfk4gaFGom2quXVpGjj2_82Ds6PcRDfRVr6k3ORVbcxdw/s1600/el+alma+cristiana+acepta+su+cruz+s.+xvii+prado.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBzzWadklW2CmC4VsiQvjNISHDAB8g-WPc9c5UiOMrwhiaoIoiyv5K__Pj_VZEEwg6fZpQnArtdjekd6Y6ttgtAmS-N4VDeJIfk4gaFGom2quXVpGjj2_82Ds6PcRDfRVr6k3ORVbcxdw/s1600/el+alma+cristiana+acepta+su+cruz+s.+xvii+prado.jpg" width="257" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br />El domingo quinto de Cuaresma (ciclo "b"), en el evangelio de la misa se lee que Jesús subió a Jerusalén para celebrar la Pascua. Fue su último viaje, antes de morir. <span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">El evangelista san Juan dicen que, cuando Jesús llegó a la ciudad santa, unos peregrinos griegos manifestaron a sus discípulos que querían «ver a Jesús».</span><div><span style="font-size: large;"> <br /> La respuesta de Jesús es desconcertante: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12,24). <br /> <br /> Todo el evangelio de san Juan se dirige hacia esa hora de la manifestación de Jesús, la hora de su glorificación, la hora de la salvación para todos los pueblos.<br /> <br /> Finalmente, ha llegado la hora de que los griegos puedan ver a Jesús. Pero no solo esos pocos que preguntan por él, sino todos los griegos (es decir, todos los no judíos, independientemente de su pueblo de origen y pertenencia). <br /> <br /> Jesús quiere ir al encuentro de todos los hombres y ahora puede hacerlo. Su cuerpo, que está a punto de ser sacrificado en la cruz, es como el grano de trigo que muere para dar fruto abundante.<br /> <br /> Con su muerte y resurrección, Jesús supera los límites de nuestra realidad corporal. Él ya no estará sometido al espacio y al tiempo. Como resucitado podrá hacerse presente a todos los hombres de todos los lugares y de todos los tiempos.<br /> <br /> Pero ese triunfo de Jesús, que le permitirá hacerse presente entre los judíos y entre los griegos, sin distinción de sexo, de raza o de cultura, pasa necesariamente por la cruz. Allí Jesús se entrega por todos. A partir de allí podrá hacerse presente a todos. <br /> <br /> Después de hablar de su propia entrega, Jesús dice a sus discípulos que tienen que hacer lo mismo, porque «el que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna» (Jn 12,25). <br /> <br /> Esto significa que quien vive solo para sí, echa a perder su vida; pero quien sale de sí mismo y sirve generosamente a los demás, encuentra la vida verdadera. <br /> <br /> Amar a los hermanos significa no encerrarse en uno mismo, salir al encuentro del otro; es decir, participar de la cruz. Esto exige sacrificio, generosidad, entrega. Pero es el único camino hacia la resurrección, hacia la plenitud de la vida, tal como nos ha enseñado Jesús.</span></div></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-9753205788368027742024-03-16T05:59:00.001+01:002024-03-16T05:59:00.119+01:00Iúdica me, Deus. Introito gregoriano domingo V de Cuaresma (antiguo I de Pasión)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/u-G9gJHpnS8" width="320" youtube-src-id="u-G9gJHpnS8"></iframe></div><span style="font-size: large;"><br /> El canto de entrada en latín (introito) propio de la misa del domingo quinto de Cuaresma (antiguo domingo primero de Pasión) está tomado de los tres primeros versículos del salmo 42. Aquí lo cantan con música gregoriana. Primero copio el texto en latín y después en español.<span><a name='more'></a></span><br /><br />Iúdica me, Deus, </span><div><span style="font-size: large;">et discérne causam meam de gente non sancta: </span><div><span style="font-size: large;">ab homine iníquo et dolóso éripe me: </span></div><div><span style="font-size: large;">quia tu es Deus meus et fortitúdo mea.<br /><br />Emítte lucem tuam et veritátem tuam: </span></div><div><span style="font-size: large;">ipsa me de duxérunt et adduxérunt </span></div><div><span style="font-size: large;">in montem sanctum tuum et in tabernácula tua.</span></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Esta es la traducción al español:</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Hazme justicia, oh Dios, </span></div><div><span style="font-size: large;">defiende mi causa contra gente sin piedad, </span></div><div><span style="font-size: large;">sálvame del hombre traidor y malvado, </span></div><div><span style="font-size: large;">porque tú eres mi Dios y protector.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Envía tu luz y tu verdad:</span></div><div><span style="font-size: large;">que ellas me guíen y me conduzcan </span></div><div><span style="font-size: large;">hasta tu monte santo, hasta tu morada. </span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-8699159169374060162024-03-15T06:00:00.002+01:002024-03-15T09:45:07.538+01:00Se acerca la hora de Jesús (Jn 12,20-33). Domingo 5 de Cuaresma, ciclo b<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh24ERPvJXra0apae69KRYlPu4gBoX4G-7pCc_rjqCHU4hl-Jm5uLw4xSypFzHiXziyO1kcLpN8m4aCXjuCyTD1lX4YvuaT0w8QZE5ET8cGU0cFZsqaz5_edH2RzxXHuVJqkBiTIPXA0JI/s1600/hora.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh24ERPvJXra0apae69KRYlPu4gBoX4G-7pCc_rjqCHU4hl-Jm5uLw4xSypFzHiXziyO1kcLpN8m4aCXjuCyTD1lX4YvuaT0w8QZE5ET8cGU0cFZsqaz5_edH2RzxXHuVJqkBiTIPXA0JI/s1600/hora.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /> El evangelio de la misa del quinto domingo de Cuaresma, ciclo "c" (Jn 12,20-33), en el que unos griegos afirman que quieren ver a Jesús, habla por tres veces de "la hora" de Jesús y otras tres usa el adverbio temporal "ahora".<span><a name='more'></a></span><br /> <br /> En realidad, todo el evangelio según san Juan habla de "la hora" de Jesús: el momento de su manifestación, el momento de su glorificación, el momento de la salvación de los hombres, el momento definitivo hacia el que camina toda la historia de la salvación. Todo esto coincide con la hora de su muerte.<br /> <br /> Ya se dio un anticipo de esa hora en Caná de Galilea, cuando Jesús transformó el agua en vino. Entonces dijo "aún no ha llegado mi hora", pero ante la petición de su madre, realizó un signo que fue anticipo y anuncio de esa hora definitiva.</span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Cuando le dicen que quieren matarle, él afirma que "aún no ha llegado mi hora", pero en cierto momento él era plenamente consciente de que su momento había llegado: "Llegada la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el extremo".<br /> <br /> A punto de acabar su vida terrena, cuando nosotros nos disponemos para celebrar la Semana Santa, el evangelista nos dice que esa hora de la manifestación de Jesús, de su amor hasta las últimas consecuencias, de su entrega por nosotros, ha llegado ya, que esa salvación que esperamos es "ahora", hoy: «Ha llegado la hora ... para esta hora he venido».<br /> <br /> Y yo, ¿la acogeré de verdad? ¿o la seguiré aplazando para mañana?</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Señor Jesús, mi Dios y mi hermano, mi Señor y mi siervo, quiero acogerte en mi vida, quiero pertenecerte por completo, quiero amarte hasta las últimas consecuencias. Por favor, transforma mis deseos en realidad.</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-75459700781081978002024-03-15T05:59:00.000+01:002024-03-15T05:59:00.120+01:00Queremos ver a Jesús. Canta Pablo Martínez<p style="text-align: left;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7Lpy4fAKQPk" width="320" youtube-src-id="7Lpy4fAKQPk"></iframe></div><div><span style="font-size: large;"><br />El polifacético cantante argentino Pablo Martínez (1978-), autor de la conocidísima canción "Hasta la locura te amo, Señor", nos regala hoy este hermoso canto, que recrea el texto evangélico que dice «queremos ver a Jesús» (Jn 20,21).<span><a name='more'></a></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Hay una pregunta que resuena<br /> en lo más hondo de la vida en cada joven.<br />Es una exigencia, un deseo, una tarea,<br /> el querer la respuesta conocer<br /> y solo Dios la puede responder.<br /><br />Queremos ver a Jesús y encontrarnos con él.<br />Porque en su amor nos llamó, es que venimos a él.<br /><br />Hacemos silencio, se diluye todo el ruido<br />porque Dios amigo nos quiere hablar.<br />Con mucha pasión busca el momento más perfecto<br />para así su amor revelar.<br />Y es que por eso hoy estamos acá. (bis)<br /><br />Queremos ver a Jesús y encontrarnos con él.<br />Porque en su amor nos llamó, es que venimos a él.<br /><br />No es una doctrina, no es cuento.<br /> Cristo vive y su Buena Nueva hay que gritar.<br />Él es el maestro y hoy venimos a su encuentro<br />porque en él se haya la verdad<br />y en nuestras vidas resplandecerá (bis)<br /><br />Queremos ver a Jesús y encontrarnos con él.<br />Porque en su amor nos llamó, es que venimos a él.<br /><br />Verlo con los ojos en cada acontecimiento<br /> que la vida nos ha de regalar,<br />verlo con el alma, meditando su palabra,<br />cara a cara, contemplando su faz.<br />Es su belleza, que provoca a mirar. (bis)<br /><br />Queremos ver a Jesús y encontrarnos con él.<br />Porque en su amor nos llamó, es que venimos a él.<br /><br />En la eucaristía él nos habla cada día,<br />nos enseña lo que libertad,<br />lo que es entregarse por amor,<br />también el darse. Y su cruz de esto la prueba nos da.<br />Amor que es más fuerte que la muerte. (bis)<br /><br />Queremos ver a Jesús y encontrarnos con él.<br />Porque en su amor nos llamó, es que venimos a él.<br /><br />Él nos pide ser nuevos testigos en el mundo,<br />ser profetas para la juventud,<br />para que el que pida ver a Cristo en nuestras vidas,<br /> con amor lo podamos reflejar<br /> y ser el signo que le ayude a creer. (bis)<br /><br />Queremos ver a Jesús y encontrarnos con él.<br />Porque en su amor nos llamó, es que venimos a él.</span></div><p></p>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-14688539863908176352024-03-14T06:00:00.001+01:002024-03-14T06:00:00.150+01:00La Última Cena de Jesús<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRVtJSLjkepp7y4bZOKDFWgdbutiYrHik-R8UQQpNTHXZv-xjDUblnslB9v5l4SIp4z9gT8ts9qkAGnNnFYL3GzfY06m6prNIVBnWgj7Ylx654se9hiznddQDHKx_8_iBlnClvpsnmQ-591OcSEB7x7oeviFz4pXWZvqTFwP1nSu-bln0oPj8VYCf6NzSt/s500/cena.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="500" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRVtJSLjkepp7y4bZOKDFWgdbutiYrHik-R8UQQpNTHXZv-xjDUblnslB9v5l4SIp4z9gT8ts9qkAGnNnFYL3GzfY06m6prNIVBnWgj7Ylx654se9hiznddQDHKx_8_iBlnClvpsnmQ-591OcSEB7x7oeviFz4pXWZvqTFwP1nSu-bln0oPj8VYCf6NzSt/s320/cena.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">La ilustración es la parte central de “The Living Tableau”, obra fotográfica del cineasta Armondo Linus Acosta.<span><a name='more'></a></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;">Antes de padecer, Jesús confesó a sus discípulos: «¡Ardientemente he deseado cenar esta Pascua con vosotros!» (Lc 22,15). Finalmente ha llegado el momento definitivo, la «hora» de la verdad, el banquete anunciado por los profetas y prefigurado en las comidas de Jesús con los pecadores. <br /><br />El maestro sorprende nuevamente con sus palabras y con sus acciones, que solo pueden ser comprendidas a la luz de los gestos proféticos de los que ya hemos hablado en varias ocasiones. Jesús lava los pies a los apóstoles y les reparte el pan y el vino con unas palabras misteriosas. La postura interior, simbolizada en el lavatorio, toma cuerpo en el don de sí mismo, que anticipa e introduce la pasión.</span><div><span style="font-size: large;"><br /><div style="text-align: center;"><b>Jesús asocia sus discípulos a su Pascua</b></div></span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;">Lo primero que llama la atención es la insistencia de Jesús en unir sus discípulos a su Pascua y a su destino. <br /><br />Por un lado están los discípulos, que quieren prepararle la Pascua y preguntan: «¿Dónde quieres que te preparemos la Pascua?» (Mt 26,17; Mc 14,12). Parece como si pretendieran distanciarse de él, quizás por el miedo ante lo que estaba por llegar. <br /><br />Por otro lado está Jesús, que quiere celebrarla con ellos y les dice: «Encontraréis un hombre. Preguntadle dónde está la sala para que yo celebre la Pascua con mis discípulos» (Mt 26,18; Mc 14,14; Lc 22,8.30). De esta manera, les hace partícipes de su futuro sufrimiento y posterior destino glorioso: <br /><br />«Vosotros habéis perseverado conmigo en mis pruebas. Yo os entrego la dignidad real que mi Padre me entregó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa cuando yo reine, y os sentéis en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel» (Lc 22,29-30).</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /><div style="text-align: center;"><b>¿Quiénes participaron?</b></div></span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;">Los evangelios dicen: «los discípulos», usando un término ambiguo que puede abarcar a muchos seguidores de Jesús. Sin embargo, algunos textos especifican que allí se encontraban «los doce» (Mc 14,17; Mt 26,20). En principio, esto no excluye que hubiera más gente, ya que en otras ocasiones también afirman que Jesús dijo algo a «los doce», pero había otras personas con ellos. De hecho, un ángel dice a las mujeres que Jesús resucitó «tal como os lo había anunciado», pero en los anuncios de la pasión, muerte y resurrección solo se nombra a los doce, nunca a ellas. Sin embargo, el ángel les dice claramente: «Recordad cómo os lo anunció estando todavía en Galilea» (Lc 24,6).<br /><br />Una señal clara de que no se tenía en cuenta a las mujeres en los textos es la afirmación de que, en la multiplicación de los panes «eran cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños» (Mt 14,21). Pablo cita muchas apariciones de Jesús resucitado (cf. 1Cor 15,4-5), pero en ninguna nombra a las mujeres, lo que no significa que no se les apareciera. Por otro lado, los evangelios insisten en que la última Cena se celebró en «una habitación amplia» (Mc 14,15; Lc 22,12), con capacidad para Jesús y sus acompañantes.<br /><br />Los discípulos de Emaús reconocieron a Jesús «al partir el pan». Ellos no formaban parte de los doce, pero habían subido a Jerusalén con Jesús y habían permanecido allí hasta el domingo por la mañana. ¿Cómo habrían reconocido su gesto el domingo por la tarde si no hubieran participado en la última Cena?<br /><br />Poco después, Pedro propuso a sus compañeros que añadieran otro al grupo de los doce para que ocupara el lugar de Judas: Alguno de los que «nos han acompañado durante el tiempo que el Señor Jesús estuvo entre nosotros, empezando desde el bautismo de Juan hasta el día que se lo llevaron». Hasta ese momento Matías no formaba parte de los doce, pero el contexto parece indicar que él y otros estaban con ellos también en la cena, «hasta que se llevaron» preso a Jesús.<br /><br />En la cena pascual judía participaba toda la familia, incluidos los esclavos y los vecinos. Normalmente Jesús compartió la mesa con toda clase de gente, incluidos los pecadores públicos. Sería muy extraño que en esta ocasión pidiera a las mujeres que subieron con él a Jerusalén que se quedaran fuera.<br /><br />La Iglesia primitiva sabía que en la última Cena había más personas, por lo que en su liturgia, en el momento de la consagración nunca dice que Jesús «dio el pan a los doce» ni aún «a los apóstoles», sino «lo partió y lo dio a sus discípulos… tomó el cáliz y se lo dio a sus discípulos». Incluso en la anáfora de san Basilio (+379) especifica que «lo dio a los santos discípulos y apóstoles», indicando que no estaban allí solo los segundos.<br /><br />No hay certezas sobre este argumento, pero todo parece indicar que en la última Cena participó el grupo de discípulos y discípulas de Jesús que había subido con él a Jerusalén y quizás también algunos simpatizantes de los que residían en la ciudad. Sea como fuere, los que participaron representan a toda la Iglesia, a todos los seguidores de Jesús de entonces y de las generaciones futuras.<br /><br />Hasta hace poco, en la liturgia romana solo se permitía que se lavaran los pies a doce varones durante la misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. En el decreto que cambia esta costumbre, se invita a que en ese gesto se haga presente la universalidad de la Iglesia, por lo que se afirma: <br /><br />«Al cumplir ese rito, los obispos y sacerdotes están invitados a conformarse profundamente a Cristo […]. Para manifestar este significado pleno del rito a cuantos participan en él, […] de modo que los pastores puedan elegir a un grupo de fieles que represente la variedad y la unidad de cada porción del pueblo de Dios. Ese grupo puede estar formado por hombres y mujeres y, convenientemente, por jóvenes y ancianos, sanos y enfermos, clérigos, consagrados, laicos».</span><br />
</div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Texto tomado de mi libro "La Semana Santa según la Biblia", editorial Monte Carmelo, Burgos 2017, ISBN: 978-84-8353-819-7, páginas 117-121.</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-84848740786008495842024-03-13T06:00:00.001+01:002024-03-13T06:00:00.125+01:00Cronología de la Semana Santa de Jesús<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nC4uzhMeIZw/XoOb_xubKgI/AAAAAAAAU50/ia9Nv4_58l8wJZwBO9GlVP0sfAGXWVKDACNcBGAsYHQ/s1600/llanto%2Bde%2Bmaria.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="288" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-nC4uzhMeIZw/XoOb_xubKgI/AAAAAAAAU50/ia9Nv4_58l8wJZwBO9GlVP0sfAGXWVKDACNcBGAsYHQ/s320/llanto%2Bde%2Bmaria.jpg" width="204" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Aunque pueda sorprendernos, ya que estamos acostumbrados a la presentación que la liturgia hace de los últimos días de la vida terrena de Jesús, no es fácil establecer las fechas exactas de los últimos acontecimientos de su existencia, ni la sucesión exacta de los mismos; ni tampoco está claro si la última Cena fue una verdadera cena pascual o solo una cena de despedida. Lo único seguro es que todo sucedió en el contexto de una Pascua judía. </span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Recordemos que los judíos siguen en sus fiestas un calendario lunar, por lo que sus días y meses no siempre coinciden con los nuestros, que seguimos un calendario solar. Además, no era sencillo establecer el día exacto de la luna llena o de la luna nueva, por lo que muchas veces los estudiosos no se ponían de acuerdo sobre si una fiesta se debía celebrar un día concreto o el siguiente. Para terminar de complicar las cosas, había distintas maneras de computar los días y las fiestas.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Los cuatro evangelistas coinciden en afirmar que Jesús murió el viernes, permaneció sepultado el sábado y resucitó «el primer día de la semana» (es decir, el domingo). Sobre las otras fechas son más imprecisos, pero se pueden calcular a partir de ahí. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">La principal dificultad está en que los evangelistas sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) afirman que Jesús murió el día de la Pascua (que, por lo tanto, ese año habría caído en viernes), mientras que Juan afirma que fue crucificado la víspera de Pascua (que ese año habría caído en sábado). Esta dificultad no debe extrañarnos demasiado. Basta con que intentemos recordar en qué día de la semana cayó la Navidad el año pasado para darnos cuenta que no es sencillo acertar (imaginémonos la de hace 30 o 40 años).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">La fecha de la última Cena. </span><span style="font-size: large;">Como ya hemos dicho, los cuatro evangelistas dan a entender que la cena de despedida tuvo lugar el jueves antes de la fiesta de Pascua. La diferencia está en establecer en qué día de la semana cayó la Pascua ese año.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Por un lado, los sinópticos dicen que ese año cayó en viernes, por lo que la cena del jueves fue una verdadera cena pascual. En ese caso, Jesús fue juzgado y murió el mismo día de la Pascua. (Esto crea muchos problemas históricos, ya que es difícil que los judíos se reunieran a juzgar a alguien en esa fecha tan solemne y aún más difícil que después se desplazaran al lugar de la ejecución).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Según san Juan, sin embargo, ese año la Pascua cayó en sábado, por lo que Jesús murió el día de la vigilia (el viernes), precisamente a la misma hora en que se sacrificaban los corderos. Por eso los judíos «no entraron al pretorio para no contaminarse y poder comer la Pascua» (Jn 18,28). En ese caso, la cena del jueves fue un anticipo de la Pascua, pero no fue una cena pascual, hablando con propiedad.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Esta aparente contradicción temporal parecía insuperable hasta que se descubrieron los documentos de Qumram. Allí apareció el calendario que seguía la comunidad de los esenios, con el año dividido en cuatro trimestres, cada uno de ellos compuesto por dos meses de 30 días y uno de 31. En este calendario las fiestas anuales caían siempre en los mismos días de la semana. En concreto, el inicio del año y la Pascua se celebraban siempre en miércoles. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Estudios posteriores han demostrado que otros grupos judíos (especialmente fuera de Jerusalén) también usaban este calendario, que había sido el habitual hasta que las clases dirigentes asumieron un cómputo distinto. Jesús pudo celebrar una cena pascual con este calendario. Eso explicaría por qué algunos textos cristianos muy antiguos dicen que la última Cena y la traición de Judas tuvieron lugar el miércoles y con este dato se justificaba desde finales del siglo I el ayuno cristiano los miércoles (recordando la traición de Judas) y los viernes (en memoria de la muerte de Jesús). </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">También explicaría que en los textos evangélicos no se haga ninguna referencia a la presencia del cordero ni a otros elementos específicos de la cena pascual en la última Cena, ya que Jesús mismo es el verdadero Cordero, como indica san Juan al afirmar que falleció en el mismo momento en que los corderos eran sacrificados en el templo. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Por último, daría el tiempo necesario para situar los distintos movimientos que narran los evangelios entre la detención del Señor y su muerte, que no caben si se concentran solo en la noche del jueves y la mañana del viernes: traslado de Jesús a las casas de Anás y Caifás, dos juicios judíos, burlas de las autoridades judías, entrega a Pilato, traslado a la casa de Herodes, regreso al pretorio y juicio romano, flagelación, burlas de los soldados, desplazamiento al Gólgota y crucifixión. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De todas formas, esta cronología tampoco aclara todos los puntos. De hecho, la cena tenía lugar la tarde anterior al día de Pascua, por lo que en ese caso se habría celebrado el martes (que para los judíos ya era miércoles, porque el día comenzaba con la puesta del sol de la víspera). </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Para terminar de complicar la cuestión, algunos historiadores alargan durante unos meses los acontecimientos que los evangelistas reúnen en una semana. Según esta propuesta, la entrada triunfal en Jerusalén no habría tenido lugar durante las fiestas de Pascua, sino durante las fiestas de las Tiendas o de los Tabernáculos, que se celebraban en septiembre. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En dicha fiesta se hacían procesiones con ramos de palmas, que se llevaban desde la zona de Jericó a Jerusalén, tal como mandaba la Escritura y se sigue haciendo hasta el presente: «El primer día [de la fiesta de los Tabernáculos] tomaréis ramos de palmera, ramas de árboles frondosos y sauces del río…» (Lev 23,40); «Salid al monte y traed ramas de olivo, de pino, de mirto, de palmera…» (Neh 8,15). Además, en dicha fiesta los sacerdotes del templo daban vueltas alrededor del altar gritando repetidamente «¡Hosanna!».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Si la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén tuvo lugar durante la fiesta de las Tiendas, se explicarían mejor algunos datos, como que Juan no sitúe la purificación del templo en el contexto de la Semana Santa, sino mucho antes (cf. Jn 2,13-22) y que también presente como sucedida varias semanas antes de la Pascua la reunión del sanedrín en la que las autoridades judías decidieron dar muerte Jesús (cf. Jn 11,47-50), así como las numerosas disputas con las autoridades antes del desenlace definitivo y las idas y venidas de Jesús a Jerusalén. Pero esa hipótesis tampoco aclara todos los puntos oscuros.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Como vemos, establecer la fecha exacta de la celebración de la última Cena sigue siendo problemático. Pero, independientemente de los momentos exactos en los que tuvieron lugar la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén, la unción (o las unciones) en Betania, la última Cena, los juicios contra Jesús y su crucifixión, está claro que los evangelistas ponen todos esos acontecimientos en relación con la Pascua judía.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Texto tomado de mi libro "La Semana Santa según la Biblia", editorial Monte Carmelo, Burgos 2017, ISBN: 978-84-8353-819-7, páginas 77-81.</span>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-59652438077674225002024-03-12T06:00:00.013+01:002024-03-12T06:00:00.145+01:00Santa María de Ujué<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_bbtpOWrd6P0aAXxwV07iIihWDe_cZH1CmgwtsAwCLY9AhGn0QbF1cqQJzYn0AL1WvS5M0dsCZmWj-476j4lPVIoianw7mXUe4DfuMB4i_sYHPvmADB-Mcwgd22IJHu4iycRN8ntFEtBuMkRva3UykivQhawJr_f-fJf-RdYkSkVx-VpyIH2sWWzSS3I/s500/Javierada.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="362" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_bbtpOWrd6P0aAXxwV07iIihWDe_cZH1CmgwtsAwCLY9AhGn0QbF1cqQJzYn0AL1WvS5M0dsCZmWj-476j4lPVIoianw7mXUe4DfuMB4i_sYHPvmADB-Mcwgd22IJHu4iycRN8ntFEtBuMkRva3UykivQhawJr_f-fJf-RdYkSkVx-VpyIH2sWWzSS3I/s320/Javierada.jpg" width="232" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> El próximo sábado, si Dios quiere, participaré en la "javierada" con los jóvenes de la diócesis de Osma-Soria. Cada año, los dos primeros fines de semana de marzo, miles de jóvenes se dan cita en el castillo de Javier (lugar donde nació san Francisco Javier, patrón de las misiones con santa Teresita del Niño Jesús). El sábado pasado fueron unos 4800 y el domingo pasado, unos 5600.<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">El año 2023 participaron 330 sorianos, encabezados por el señor obispo y la delegada de enseñanza y juventud, provenientes de El Burgo de Osma, San Leonardo, Soria, Navaleno, Cabrejas, Covaleda, Duruelo, Ágreda, Ólvega y Almazan. Este año se espera un número similar.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Algunos grupos caminan durante varios días. Nosotros vamos en autobús hasta Sangüesa y caminamos los últimos 8 km. del recorrido.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">El año pasado, los sorianos visitaron Sos del Rey Católico antes de comenzar la caminata desde Sangüesa hasta Javier. Este año visitaremos Santa María de Ujué. A partir de las 3 tarde, a lo largo de los 8 km. que separan Sangüesa del castillo de Javier, los peregrinos rezan el vía crucis. El encuentro concluye con la eucaristía a las 5 de la tarde.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHriX2LHLw-b6Cv1YUUQhyphenhyphen0wxNiYX7hyphenhyphen1975VXuReAeOZN533Douq_YyhD9jphTtbNxHYMFHYNPTidOgRhwaayURmX65rzLcH_Zlm2SJGOJ-PIUrb7OXw6uRc7p2RNEo8P3cnBhyphenhyphenZc7ahwWuB8Jxsy1hWanH3WZSL2_K__E_DMA8nltuB_Sucanwnvu0el/s400/ujue%20vista%20general.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="400" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHriX2LHLw-b6Cv1YUUQhyphenhyphen0wxNiYX7hyphenhyphen1975VXuReAeOZN533Douq_YyhD9jphTtbNxHYMFHYNPTidOgRhwaayURmX65rzLcH_Zlm2SJGOJ-PIUrb7OXw6uRc7p2RNEo8P3cnBhyphenhyphenZc7ahwWuB8Jxsy1hWanH3WZSL2_K__E_DMA8nltuB_Sucanwnvu0el/s320/ujue%20vista%20general.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">El nombre de Ujué es una evolución de la palabra vasca Uxua, que significa paloma, ya que un pastor vio una paloma entrando y saliendo de una cueva. Movido por la curiosidad, se acercó a ver qué había dentro y halló la imagen de la Virgen. En el lugar se construyó una ermita y alrededor surgió el pueblo. A pesar del importante patrimonio histórico que conserva y de los numerosos turistas que lo visitan, en el pueblo hoy viven menos de 200 habitantes.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIvyCDykyAMHkos-vltyrfUZtne-rW1kkACmwaKsYuwC1NMknCLyHRkuJkQ9yxCjQi9gkzTTWm9P65VqEC1g0HViQ_su1Fx156hwObMNB3qZ4OWdWXqqkIirliQwLLwxdHBrngL_Lc0vdadS5jLvyuyGphja6Vae92R1uE3AJMX9vLxHQNw2uUVk1hWko-/s400/Ujue%20galeria.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="332" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIvyCDykyAMHkos-vltyrfUZtne-rW1kkACmwaKsYuwC1NMknCLyHRkuJkQ9yxCjQi9gkzTTWm9P65VqEC1g0HViQ_su1Fx156hwObMNB3qZ4OWdWXqqkIirliQwLLwxdHBrngL_Lc0vdadS5jLvyuyGphja6Vae92R1uE3AJMX9vLxHQNw2uUVk1hWko-/s320/Ujue%20galeria.jpeg" width="266" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">La iglesia-fortaleza de santa María la real de Ujué tiene una historia muy dilatada en el tiempo. Primero se edificó un pequeño templo en el siglo IX, que se amplió en el siglo XI. De esa época son los tres ábsides, una torre y la imagen de la Virgen María. Sin embargo, la presencia humana en ese cerro es mucho más antigua. En las excavaciones arqueológicas han aparecido restos de la Edad del Hierro, romanos y altomedievales.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9om0QWk7RUJUMf7MCynqFbSD7uhcCvYkhxKhTfa8lNebU_xqnniaH2Z9Fe6oOSCr1cTmd2RTH7SaUVhxlZPj4wHu5ObkoqlSyz4DNx6-IY9oqul5FCYOT-ReOwQG5q2ooWXsqLXbMPgxh_RW3z4_Q-5EurLdDQtTRD7O12m_dMO56q3rpXc93lB6T_RAy/s400/abside.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9om0QWk7RUJUMf7MCynqFbSD7uhcCvYkhxKhTfa8lNebU_xqnniaH2Z9Fe6oOSCr1cTmd2RTH7SaUVhxlZPj4wHu5ObkoqlSyz4DNx6-IY9oqul5FCYOT-ReOwQG5q2ooWXsqLXbMPgxh_RW3z4_Q-5EurLdDQtTRD7O12m_dMO56q3rpXc93lB6T_RAy/s320/abside.jpg" width="240" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Ábside central y presbiterio. Románico del siglo XII.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgyUz-EjHCSYoGcylZ1U5N3DP2yCkX62sjPb9a9ArbECRhLcpsiKYed99eGBBaax6O1B-fQaBljWwQ7svwUxNrFxvnBQMgBecqOShIJzBbz0aSb2evpT2TRe1TH3IvOzKQ6oB8mP8gAsIkw6gtzU9rFSomb0krkAsCGLyGvJ90UUIPm36ts1Jv08Il7BJ-/s400/santa-maria-ujue.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgyUz-EjHCSYoGcylZ1U5N3DP2yCkX62sjPb9a9ArbECRhLcpsiKYed99eGBBaax6O1B-fQaBljWwQ7svwUxNrFxvnBQMgBecqOShIJzBbz0aSb2evpT2TRe1TH3IvOzKQ6oB8mP8gAsIkw6gtzU9rFSomb0krkAsCGLyGvJ90UUIPm36ts1Jv08Il7BJ-/s320/santa-maria-ujue.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">La bellísima imagen de la Virgen, del siglo XI, fue recubierta con un vestido de plata adornado con piedras y esmaltes en el siglo XIV. </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOj6uNqlK6WOZu10kWFUerN95VnESjqGiGKVvxTNWjoXk6Q5KXQXfg8qW59-4-7OPosZ-KfoCxX8XCMWYuOSnLnuI_pZWYFl84r30duAnbw7DV2atI-D0mIyM1NGic7j08B2JbL5Vwe9tmTb2HGI-tb3306NFJHNRFyst2_792PSSXQjkK11-B055RBQGx/s400/corazon.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="291" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOj6uNqlK6WOZu10kWFUerN95VnESjqGiGKVvxTNWjoXk6Q5KXQXfg8qW59-4-7OPosZ-KfoCxX8XCMWYuOSnLnuI_pZWYFl84r30duAnbw7DV2atI-D0mIyM1NGic7j08B2JbL5Vwe9tmTb2HGI-tb3306NFJHNRFyst2_792PSSXQjkK11-B055RBQGx/s320/corazon.jpg" width="233" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Corazón de Carlos II de Navarra, el rey que mandó hacer el vestido de plata a la Virgen y la ampliación gótica del edificio. En su testamento mandó que su cuerpo fuera enterrado en Pamplona y su corazón junto a la Virgen de Ujué. Se conserva allí desde el año 1387.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSMj_PcW-T8KqR3w61ga6OXeoiNUugE2vfbjbTVe7Va1tJoCBbunn2-EAW0cRJ8C19Is5v0wBAo08GcWWEFzRECIXCEaHTbKDF10XpZ7jZp7vYPWLVBgBM3MmpzgnEESzs-wwBCEQGYl-GCqVbOhzc21LQ2cqMqWyZFUF4ekmplDGuHSPBjbDA_8wt-4l2/s400/iglesia-fortaleza%20ujue.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="400" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSMj_PcW-T8KqR3w61ga6OXeoiNUugE2vfbjbTVe7Va1tJoCBbunn2-EAW0cRJ8C19Is5v0wBAo08GcWWEFzRECIXCEaHTbKDF10XpZ7jZp7vYPWLVBgBM3MmpzgnEESzs-wwBCEQGYl-GCqVbOhzc21LQ2cqMqWyZFUF4ekmplDGuHSPBjbDA_8wt-4l2/s320/iglesia-fortaleza%20ujue.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">El resto del edificio actual es del siglo XIV y supone una maravillosa muestra de santuario-fortaleza, con camino de ronda recorriendo el perímetro del templo y torres almenadas.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvhI5gxN8JOxV8HOVH231CdyRRXB_qiauroV9nHwYa3iF5QUbiQ68b2pHh02DoyRBu8tTyTWKNYnbu03QkSRlkdRyq7g60aHuMRjL1wkKYM_ID1hlPtC-RVtHKffj6CitI9GVG39PqNPHJ9TNzxIybb4bw5-daV24Smah21z1kDTwtT7GNOyGfso65vKP/s400/santa-maria-ujue-portada.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="400" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvhI5gxN8JOxV8HOVH231CdyRRXB_qiauroV9nHwYa3iF5QUbiQ68b2pHh02DoyRBu8tTyTWKNYnbu03QkSRlkdRyq7g60aHuMRjL1wkKYM_ID1hlPtC-RVtHKffj6CitI9GVG39PqNPHJ9TNzxIybb4bw5-daV24Smah21z1kDTwtT7GNOyGfso65vKP/s320/santa-maria-ujue-portada.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">El templo conserva una bellísima fachada gótica, con representación de la Última Cena y de la adoración de los Magos en el tímpano, además de relieves alusivos a la vendimia, animales y escenas bíblicas.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHaHzDDvBXwq_l3wz_8sIocnGYOsEx61neO_WwpcDHVmlKTMaUhrGjkrDSqNoSFFWBlXjJuZQG9BXrxX3-eJF9tH0uf85B_7lBOd6cAhw-PhClr-P5LIq1_Abpyxu7JqWXSNuYhG9E1lo3uSEEnLIc7icMdyaJNH3kzeN7HiVuUVqMvMQzG5z6Twl20xGl/s400/timpano.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="400" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHaHzDDvBXwq_l3wz_8sIocnGYOsEx61neO_WwpcDHVmlKTMaUhrGjkrDSqNoSFFWBlXjJuZQG9BXrxX3-eJF9tH0uf85B_7lBOd6cAhw-PhClr-P5LIq1_Abpyxu7JqWXSNuYhG9E1lo3uSEEnLIc7icMdyaJNH3kzeN7HiVuUVqMvMQzG5z6Twl20xGl/s320/timpano.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">En el tímpano, a un lado de la Virgen con el Niño están los tres Magos de Oriente sonriendo y al otro lado hay una figura arrodillada. Parece ser el rey Carlos II, que mandó hacer el edificio.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5Rh-6SJgmPMM5YeKew9f378Lkh9q1qpgJthmKAMz5-L7m5d0gUj3TsontO2vscJkEyv3lYQMPSGytOn5f4Rc2-JfuQeK-BXtYhacQQydIYeWx0B7cMbpggzuCWj0RgWL-J9PJ3mkMCMza1aiW-mF5e1Q65qY-3CjlChilCn17q28sbbWhWTzGD2te_MY/s400/leviatan%20ujue.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="400" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5Rh-6SJgmPMM5YeKew9f378Lkh9q1qpgJthmKAMz5-L7m5d0gUj3TsontO2vscJkEyv3lYQMPSGytOn5f4Rc2-JfuQeK-BXtYhacQQydIYeWx0B7cMbpggzuCWj0RgWL-J9PJ3mkMCMza1aiW-mF5e1Q65qY-3CjlChilCn17q28sbbWhWTzGD2te_MY/s320/leviatan%20ujue.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Impresionante capitel que representa al leviatán devorando a un condenado.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Jq7ETS6NwMNt_1j4dD4ka03UkbiHDEZaiRHb2q42FsI1KMpBepQ2RrYt7yw_pjQPO7gbbXmSamr7wDCI7FziawkR9NpqigVQSFz4XdyNJwMO6wcZZUIonNDRrYqWVQzZx_kV-8Pl1cqh4GQbcM-QVUQi-j9Oult2EnvHLVv2rOAz2OL7IumdjHfrvy2x/s400/adan%20y%20eva%20unjue.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="400" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Jq7ETS6NwMNt_1j4dD4ka03UkbiHDEZaiRHb2q42FsI1KMpBepQ2RrYt7yw_pjQPO7gbbXmSamr7wDCI7FziawkR9NpqigVQSFz4XdyNJwMO6wcZZUIonNDRrYqWVQzZx_kV-8Pl1cqh4GQbcM-QVUQi-j9Oult2EnvHLVv2rOAz2OL7IumdjHfrvy2x/s320/adan%20y%20eva%20unjue.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Adán y Eva cubriéndose después del pecado, representados en sendos capiteles góticos.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_T5DrxrP_L2KU3FXpqsaEYpJ5CCy9LP_ogIU8AQ-FuGsfH-12VwF-zOBmghcXTGhNlOXfDJNvd7-nsgqUeztSA-8DdrMGe2skyJ8jq3D1zNddHpKwggsWI_51hyphenhyphen87z3UkG72AF9EMVAGN-uWrTdEi4ISOEoepxi1GUhyphenhyphen7MRR7rdGPEbiT9lYfDU98OPyQ/s400/pila.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_T5DrxrP_L2KU3FXpqsaEYpJ5CCy9LP_ogIU8AQ-FuGsfH-12VwF-zOBmghcXTGhNlOXfDJNvd7-nsgqUeztSA-8DdrMGe2skyJ8jq3D1zNddHpKwggsWI_51hyphenhyphen87z3UkG72AF9EMVAGN-uWrTdEi4ISOEoepxi1GUhyphenhyphen7MRR7rdGPEbiT9lYfDU98OPyQ/s320/pila.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>A los pies del templo, en el sotocoro, se conserva esta magnífica pila bautismal de estilo románico, con interesantes relieves, proveniente de Benegorri</span><span>.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2kx5tFTQpdr-DrSqHYG22qpAKR9U2OHgx6a_UF5Nu4l6DzuvusV-mGShiDn0aqiSbiNO0kiqHHCyQEMZQ8wkclnza3K4ZJruzAKfNplbLWjQvJc2IQ58pTCDskc3jBVn7R5WrtMTZspy8Fkj1pHbRx-SuH0RxsP4P5raYKm541N9oD0jLV4-Yl4iQT9q/s400/retablo%20unjue.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2kx5tFTQpdr-DrSqHYG22qpAKR9U2OHgx6a_UF5Nu4l6DzuvusV-mGShiDn0aqiSbiNO0kiqHHCyQEMZQ8wkclnza3K4ZJruzAKfNplbLWjQvJc2IQ58pTCDskc3jBVn7R5WrtMTZspy8Fkj1pHbRx-SuH0RxsP4P5raYKm541N9oD0jLV4-Yl4iQT9q/s320/retablo%20unjue.jpg" width="240" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Crucifijo del siglo XVI en un retablo con imágenes del siglo XVII.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc32dokqkwRdJbUUFdmZ5AnEax35jB193NyQaTfdDLQutNH-WFQ0tRfx_8EInWHcQslDOoRi8y1Y9WmeWqiZgy_7o5lmHkE07Kx4sqmOw_6YLwJRdwQHn4mFuxGgeeRypWAlTgBBT2LPTmtC9OTpRPehtKCm8ItAMLjekX4oMIfns1L_TlOYdSSXZYwhKk/s400/pulpito.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="332" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc32dokqkwRdJbUUFdmZ5AnEax35jB193NyQaTfdDLQutNH-WFQ0tRfx_8EInWHcQslDOoRi8y1Y9WmeWqiZgy_7o5lmHkE07Kx4sqmOw_6YLwJRdwQHn4mFuxGgeeRypWAlTgBBT2LPTmtC9OTpRPehtKCm8ItAMLjekX4oMIfns1L_TlOYdSSXZYwhKk/s320/pulpito.jpg" width="266" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Hermoso púlpito y tornavoz barrocos de la iglesia de Santa María de Unjué, profusamente decorados.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge1Ima47uaOeZFXaQKJ1p2fLMJJ0nP9YYCNtnA-Yvkxdud3wj3aGAeMs44pjOnSMVLi4jVDkEZrrPkTmovq8Cj4_s69R2V6eWuIDE-BfrGa3YcNTpXSpmwvUzkQ4c27SR19wIIIDAEf0WQUeGZdIdQpV0BzddyUQaMht2KKC03hyIAc8mjBn09ODeZ5qWO/s400/silleria.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge1Ima47uaOeZFXaQKJ1p2fLMJJ0nP9YYCNtnA-Yvkxdud3wj3aGAeMs44pjOnSMVLi4jVDkEZrrPkTmovq8Cj4_s69R2V6eWuIDE-BfrGa3YcNTpXSpmwvUzkQ4c27SR19wIIIDAEf0WQUeGZdIdQpV0BzddyUQaMht2KKC03hyIAc8mjBn09ODeZ5qWO/s320/silleria.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">En el coro hay una sillería con 23 asientos finamente labrados con escenas de la vida de la Virgen y rocallas de estilo rococó. El facistol es del siglo XVII y la sillería, del XVIII.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbV2rHUkY20m17jG3T8fdz1UqwyrbAdPq0tZLJbzaXL6agaf5PtUNO4zbkgxcZ1db1ugG0ikg5N2aCMLjNg4qDhc-QW7PQ2Vby4aPcsvb13ehVAdC6RSPuNWCuDub0hi3K4E6zningCQNC8H52X2hIyi9IGDPdITHDpEJDGHUGHJJbIvG4LjsiUnv5ZYWK/s400/casa%20abacial.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbV2rHUkY20m17jG3T8fdz1UqwyrbAdPq0tZLJbzaXL6agaf5PtUNO4zbkgxcZ1db1ugG0ikg5N2aCMLjNg4qDhc-QW7PQ2Vby4aPcsvb13ehVAdC6RSPuNWCuDub0hi3K4E6zningCQNC8H52X2hIyi9IGDPdITHDpEJDGHUGHJJbIvG4LjsiUnv5ZYWK/s320/casa%20abacial.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Interior de la casa abacial, edificio gótico hoy adaptado a espacio museográfico. La iglesia y su entorno han sido totalmente restaurados en los últimos años, invirtiendo el gobierno foral de Navarra y otras instituciones unos seis millones de euros.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2p2CdSkqVYwM-GqmF4HXh0fdFn1nfj-Sr5peUQHPHKNYpeiUE0o0-_-ChWwFqpKtVkK66IhgFSo0cz0NpFK8aXFedGeImHZBYTAwWginOLAK4jd-sjk_UCAjR0iwDR2PhNUD-PomPy8mNyUddGmHqvnZgnd1KojHR2PhL9O95lG1B7t-ujs608zsJBFZ7/s400/san%20miguel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="339" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2p2CdSkqVYwM-GqmF4HXh0fdFn1nfj-Sr5peUQHPHKNYpeiUE0o0-_-ChWwFqpKtVkK66IhgFSo0cz0NpFK8aXFedGeImHZBYTAwWginOLAK4jd-sjk_UCAjR0iwDR2PhNUD-PomPy8mNyUddGmHqvnZgnd1KojHR2PhL9O95lG1B7t-ujs608zsJBFZ7/s320/san%20miguel.jpg" width="271" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Restos de la antigua ermita románica de san Miguel.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaxpj3ia1N4lMOBZDEzIlHYhyphenhyphenYFgJkdSsLrQNjEaHxS8cpzIv0MgHyF8v6wZXYk_KgDbNffPhpM0hpC9zXF6UOcSYrj1ycIyz19nri8KkyVbvmyDcrSsVYX94IzwjM4AiTgGzZm-2xRQ8oVo0VIITXXUTNHjSTzajTZ1PeiaQ1eRVTbl7BUMNVD72hyphenhyphenLI/s400/romeria.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="400" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaxpj3ia1N4lMOBZDEzIlHYhyphenhyphenYFgJkdSsLrQNjEaHxS8cpzIv0MgHyF8v6wZXYk_KgDbNffPhpM0hpC9zXF6UOcSYrj1ycIyz19nri8KkyVbvmyDcrSsVYX94IzwjM4AiTgGzZm-2xRQ8oVo0VIITXXUTNHjSTzajTZ1PeiaQ1eRVTbl7BUMNVD72hyphenhyphenLI/s320/romeria.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Cada año, los domingos de abril y mayo, desde los 18 pueblos cercanos, numerosos vecinos acuden en romería al santuario, vestidos con túnicas negras y llevando cruces. Parece ser que estas romerías vienen celebrándose ¡desde el año 1043!</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-75735457123102958842024-03-11T06:00:00.001+01:002024-03-11T06:00:00.127+01:00La Semana Santa según la Biblia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-y74pFuYBeGc/WKAV12FL4VI/AAAAAAAAQxE/vgEAX9i-3Rc7hURbYkEa7FAse7mCfPePgCLcB/s1600/semana%2Bsanta%2Bcubierta.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://1.bp.blogspot.com/-y74pFuYBeGc/WKAV12FL4VI/AAAAAAAAQxE/vgEAX9i-3Rc7hURbYkEa7FAse7mCfPePgCLcB/s320/semana%2Bsanta%2Bcubierta.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /> La Semana Santa concentra las principales celebraciones del año litúrgico cristiano. Y el Triduo Pascual (que va desde el Jueves Santo por la tarde hasta el anochecer del Domingo de Pascua) es el corazón de la Semana Santa. En él conmemoramos la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo.<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Estas celebraciones son tan importantes que las preparamos durante cuarenta días (la Cuaresma) y las prolongamos durante cincuenta días más (el Tiempo Pascual, que dura hasta Pentecostés). Además, cada domingo es considerado «la Pascua de la semana» y en cada eucaristía seguimos «anunciando su muerte y proclamando su resurrección» hasta que él vuelva.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Como vemos, la Semana Santa tiene una importancia fundamental en la vida litúrgica de la Iglesia y lo mismo podemos decir respecto a la reflexión bíblica y teológica. Pero, ¿por qué esos días son tan singulares?, ¿por qué la Iglesia dedica tanto tiempo a prepararlos?, ¿por qué da tanta importancia a ese periodo del año? </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">La respuesta es sencilla: Durante los últimos días de la vida mortal de Jesús tuvieron lugar varios acontecimientos extraordinarios que prepararon el desenlace definitivo: la resurrección de Lázaro, la entrada triunfal en Jerusalén, la purificación del templo, la predicación sobre los tiempos finales, la última Cena, la traición de Judas... Después vino la muerte, sepultura y resurrección del Señor. Sobre la memoria de esos sucesos se construyó la fe cristiana. </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">San Juan Crisóstomo escribió a finales del siglo IV una larga homilía sobre la Semana Santa, en la que recoge el sentir de la Iglesia primitiva. Entre otras cosas interesantes, allí afirma lo siguiente: </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">«He aquí porqué la semana presente se llama la Gran Semana. No es porque los días sean más largos que los otros; otras semanas, en efecto, tienen días con más horas de luz. No es porque los días sean más numerosos, pues en todas las semanas el número de días es el mismo. Es porque, en esta semana, Dios ha hecho cosas particularmente gloriosas, es en esta Gran Semana cuando la larga tiranía del demonio ha sido destruida, la muerte ha sido extinguida, […] el pecado ha sido borrado, el paraíso se ha abierto, […] el Dios de paz ha extendido la paz en el cielo y en la tierra. Por eso la llamamos la Semana Mayor o la Gran Semana».</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">De hecho, ningún otro acontecimiento de la historia ha dejado tantas huellas en la literatura, en la música y en el arte. Los primeros cristianos comprendieron muy pronto su profundo significado, por lo que fue lo primero que pusieron por escrito en los evangelios. Su narración tiene tanta importancia que algunos autores afirman que los evangelios son relatos del misterio pascual de Cristo, precedidos por una gran introducción, que ayuda a interpretarlos correctamente.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Tomado de mi libro </span><i>La Semana Santa según la Biblia</i>. <span style="font-size: large;">ISBN: 978-84-8353-819-7. </span>Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2017, páginas 9-10.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Índice del libro</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Introducción</span><br />
<span style="font-size: large;">2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La resurrección, al origen de todo</span><br />
<span style="font-size: large;">3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Historia de la Pascua</span><br />
<span style="font-size: large;">4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El bautismo del Señor</span><br />
<span style="font-size: large;">5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Las tentaciones en el desierto</span><br />
<span style="font-size: large;">6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>¿Quién es Jesús?</span><br />
<span style="font-size: large;">7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La transfiguración</span><br />
<span style="font-size: large;">8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La resurrección de Lázaro</span><br />
<span style="font-size: large;">9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Cronología de la Semana Santa de Jesús</span><br />
<span style="font-size: large;">10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La entrada triunfal en Jerusalén</span><br />
<span style="font-size: large;">11.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La purificación del templo</span><br />
<span style="font-size: large;">12.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Predicación y controversias en el templo</span><br />
<span style="font-size: large;">13.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La unción en Betania</span><br />
<span style="font-size: large;">14.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La «entrega» de Jesús</span><br />
<span style="font-size: large;">15.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La última Cena</span><br />
<span style="font-size: large;">16.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La oración en el huerto de los olivos</span><br />
<span style="font-size: large;">17.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Los procesos judiciales</span><br />
<span style="font-size: large;">18.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Crucifixión y muerte</span><br />
<span style="font-size: large;">19.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La sepultura</span><br />
<span style="font-size: large;">20.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La resurrección</span><br />
<span style="font-size: large;">21.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Final del evangelio de Marcos: las mujeres en la Pascua</span><br />
<span style="font-size: large;">22.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Final del evangelio de Mateo: la despedida de Jesús</span><br />
<span style="font-size: large;">23.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Final del evangelio de Lucas: la catequesis de Emaús</span><br />
<span style="font-size: large;">24.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Final del evangelio de Juan: las discípulas y los apóstoles en la Iglesia</span><br />
<span style="font-size: large;">25.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Jesús y el Espíritu Santo</span><br />
<span style="font-size: large;">26.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-size: large; white-space: pre;"> </span><span style="font-size: large;">Conclusión: El Pastorcico de san Juan de la Cruz</span>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-64713120241486376042024-03-11T05:59:00.001+01:002024-03-11T05:59:00.132+01:00Antífonas cuaresmales. Música de Antonio Alcalde<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/eKHaDGhZdnc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eKHaDGhZdnc?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span style="font-size: large;"><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>En esta entrada quiero recuperar las preciosas antífonas cuaresmales, que ya les he propuesto en otras ocasiones. La música es del sacerdote español Antonio Alcalde (1952-). Este canto está recogido en su disco "Hacia la Pascua", publicado en 1992. Esta es la letra de las antífonas:<span><a name='more'></a></span><br /> <br /> - Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.<br /> <br /> - Señor Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí; abre mis ojos a tu luz.<br /> <br /> - Tu sendas, Señor, son misericordia y lealtad para los que guardan tu alianza.<br /> <br /> - Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.<br /> <br /> - Que nuestra oración llegue hasta ti; Dios Padre nuestro, escúchanos.<br /> <br /> - Protégeme, Dios mío, me refugio en ti.<br /> <br /> - El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las edades.<br /> <br /> - Que tu palabra, Señor, sea luz para nuestros pasos.<br /> <br /> - Conduce, Señor, a tu Iglesia a la Pascua eterna.</span>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-92123035954871135322024-03-10T06:00:00.023+01:002024-03-10T06:00:00.136+01:00Material para el cuarto domingo de Cuaresma, ciclo b<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpbMSGfg4wgGEXNR4T1UGL3L0F9nJyV1CV_Y1qHMnc03VcON6jVxTZxgcn7cLF_F8_1tAMvlIYchcinx4cUWGCvVq_rSA1AsN_pn4Lmc6VQBaku9MPLqL55dFcEizJJEPw5wNfjFHOV6aSFsm6lp8JKfWDW4PVix_BlKUVMSdGhJJokTyrSu7U7K3P0xGg/s450/arbol%20de%20la%20vida.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="450" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpbMSGfg4wgGEXNR4T1UGL3L0F9nJyV1CV_Y1qHMnc03VcON6jVxTZxgcn7cLF_F8_1tAMvlIYchcinx4cUWGCvVq_rSA1AsN_pn4Lmc6VQBaku9MPLqL55dFcEizJJEPw5wNfjFHOV6aSFsm6lp8JKfWDW4PVix_BlKUVMSdGhJJokTyrSu7U7K3P0xGg/s320/arbol%20de%20la%20vida.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: large;"><br />Ya he explicado en distintas ocasiones que los evangelios que se leen en misa los domingos de Cuaresma del ciclo "b" (el presente) desarrollan los temas relacionados con el misterio pascual de Cristo, quedando así:<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- Retiro de Jesús en el desierto y las tentaciones (I)</span></div><div><span style="font-size: large;">- La transfiguración de Jesús (II)<br />- El templo destruido y reedificado es el cuerpo de Jesús (III)<br />- Dios ha mandado a su Hijo para salvar al mundo (IV)<br />- El grano de trigo muere para dar fruto abundante (V)</span></div><div><span style="font-size: large;">- Domingo de Ramos: Entrada de Jesús en Jerusalén (VI)</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Hablemos ahora de lo específico del domingo cuarto, que es el llamado "de Laetare".</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2021/03/jesus-elevado-sobre-la-tierra-para.html" target="_blank">Jesús, elevado sobre la tierra para salvar al mundo</a>. El evangelio del cuarto domingo de Cuaresma (ciclo "b") desarrolla dos ideas principales.</span></div><div><span style="font-size: large;">1- Jesús tiene que ser elevado como la serpiente en el desierto. Recordemos que cuando Israel caminaba por el desierto fue atacado por serpientes venenosas, que causaban muchas bajas. Dios dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera en un estandarte. Los mordidos por las serpientes, al mirarla, quedaban sanos (cf. Núm 21,8s).</span></div><div><span style="font-size: large;">2- Dios no mandó a su Hijo para juzgarnos, sino para salvarnos. Jesucristo es «el Hijo del Dios vivo» (Mt 16,16), que fue enviado por el Padre al mundo para que «todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» (1Tim 2,4). De hecho, su nombre significa en hebreo «Dios salva» o «Salvador». Por eso dice san Pedro: «Bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que puedan salvarse» (Hch 4,12). </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>- </span><span><a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2015/03/junto-los-canales-de-babilonia-poesia.html" target="_blank">Junto a los canales de Babilonia</a>, comentario al salmo 137. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2021/03/rivers-of-babylon-salmo-137-canta-el.html" target="_blank">Rivers of Babylon</a> (salmo 137). Canta el grupo Boney M.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2015/03/junto-los-canales-de-babilonia-musica.html" target="_blank">Junto a los canales de Babilonia</a> (salmo 137). Canta Kiko Argüello.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2021/03/encima-de-las-corrientes-super-flumina.html" target="_blank">Encima de las corrientes</a> ("Super flumina Babylonis"). Canta José Manuel Montesinos</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2019/03/domingo-iv-de-cuaresma-de-laetare.html" target="_blank">Material sobre el domingo de Laetare</a>. La rosa de oro y otras curiosas tradiciones de la «media Cuaresma».</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2018/03/oraciones-para-el-domingo-iv-de-cuaresma.html" target="_blank">Oraciones para el domingo IV de Cuaresma</a>. Dios nuestro, que reconcilias maravillosamente al género humano por tu Palabra hecha carne; te pedimos que el pueblo cristiano se disponga a celebrar las próximas fiestas pascuales con una fe viva y una entrega generosa. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2023/03/laetare-jerusalem-introito-polifonico.html" target="_blank">Laetáre Jerúsalem</a>. Introito polifónico domingo IV de Cuaresma.</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-42774352795834030652024-03-10T05:59:00.001+01:002024-03-10T05:59:00.127+01:00Junto a los canales de Babilonia (salmo 137). Canta Kiko Argüello<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/_GKg49rHpUI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/_GKg49rHpUI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div><span style="font-size: large;"><br />El salmo 137 [136] es el famoso canto de los exiliados, que ha inspirado la oración de los judíos y de los cristianos a lo largo de los siglos, especialmente en los momentos de dificultad. Son muchos los que le han puesto música: Palestrina, Victoria, Agazzari, De Monte, Brade, Dowland, PhilipsVerdi, Boney M... Hoy les propongo la versión de Kiko Argüello, grabado en 1968 con su inconfundible voz rasgada. </span>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-12770002641769233672024-03-09T06:00:00.001+01:002024-03-09T06:00:00.133+01:00Jesús, elevado sobre la tierra para salvar al mundo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4flUyBbu5c8o0HVWBA5v3x4ePYl1cUTr-4qbu-FUrwLf_sf-sE4Fq124Q4xFdLcCMYIy4iJhljJrp9czgFAMX4gU9UIxX5Qs7oj-zynQN_AP9GXoPllWIHJFRG0Z-7L-NYbuDyhStMsN/s450/Mount-Nebo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4flUyBbu5c8o0HVWBA5v3x4ePYl1cUTr-4qbu-FUrwLf_sf-sE4Fq124Q4xFdLcCMYIy4iJhljJrp9czgFAMX4gU9UIxX5Qs7oj-zynQN_AP9GXoPllWIHJFRG0Z-7L-NYbuDyhStMsN/s320/Mount-Nebo.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: large;"><br />En la cima del monte Nebo, en Jordania, desde donde Moisés divisó la Tierra Santa antes de morir, se eleva una gran escultura, que representa a Jesús crucificado y a una serpiente que se enrolla en su cuerpo, en referencia a este evangelio:<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br />Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del Hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vicia eterna. Porque Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él, no será condenado; el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. (Jn 3,14-18).</span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><div>El evangelio del cuarto domingo de Cuaresma (ciclo "b") desarrolla dos ideas principales.</div><div><br /></div><div><b>1- Jesús tiene que ser elevado como la serpiente en el desierto.</b> Recordemos que cuando Israel caminaba por el desierto fue atacado por serpientes venenosas, que causaban muchas bajas. Dios dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera en un estandarte. Los mordidos por las serpientes, al mirarla, quedaban sanos (cf. Núm 21,8s).</div><div><br /></div><div>Recordemos que, en la Biblia, la serpiente es símbolo del pecado y del demonio. Cuando son sentimos mordidos por la serpiente se refiere a cuando somos conscientes de nuestro pecado y nos sentimos heridos. Es entonces cuando tenemos que mirar con fe a Jesucristo crucificado, el único que puede darnos el perdón y la salvación.</div><div><br /></div><div><b>2- Dios no mandó a su Hijo para juzgarnos, sino para salvarnos.</b> Jesucristo es «el Hijo del Dios vivo» (Mt 16,16), que fue enviado por el Padre al mundo para que «todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» (1Tim 2,4). De hecho, su nombre significa en hebreo «Dios salva» o «Salvador». Por eso dice san Pedro: «Bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que puedan salvarse» (Hch 4,12). </div><div><br /></div><div>Es importante que entendamos bien qué significa el juicio de Jesucristo. Él no necesita pronunciarse. Cada uno de nosotros, con sus elecciones, se juzga a sí mismo, tal como dice el evangelio de hoy: «El que cree en él no será condenado; por el contrario, el que no cree en él, ya está condenado por no haber creído en el Hijo único de Dios» (Jn 3,18). Y continúa: «El motivo de esta condenación está en que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque hacían el mal» (Jn 3,19). </div><div><br /></div><div>Cristo es la luz del mundo, el salvador enviado por el Padre. Ante él hay que hacer una opción: o acogemos la luz, el perdón y la vida, o permanecemos en la oscuridad, la culpa y la muerte. La propia salvación o condenación dependen de nuestra actitud ante su persona. </div><div><br /></div><div>El juicio es, al mismo tiempo, salvación para los que acogen a Cristo y condenación para quienes lo rechazan. Por lo tanto, cada uno de nosotros se juzga a sí mismo, al decidir de qué parte quiere estar. San Juan dice que, cuando Jesús vino al mundo, «los suyos no lo recibieron; pero, a cuantos lo recibieron, les dio poder para convertirse en hijos de Dios» (Jn 1,11-12). </div><div><br /></div><div>Este es el verdadero drama del ser humano: Cristo viene a darle vida eterna, a hacerle hijo de Dios, pero no le obliga, sino que respeta su libertad. Él debe decidir y, con sus opciones, condiciona su futuro.</div><div><br /></div><div>Por desgracia, con nuestra elecciones equivocadas podemos echar a perder nuestra vida, aunque siempre podemos arrepentirnos y recibir el perdón de Dios, ya que él «no quiere que nadie se pierda, sino que todos accedan a la conversión» (2Pe 3,9). </div><div><br /></div><div>Jesucristo anuncia el amor de Dios y nos ofrece la salvación, pero también insiste en la responsabilidad de nuestros actos. Por eso, al final, «los que hayan hecho el bien saldrán a una resurrección de vida; los que hayan hecho el mal, a una resurrección de juicio» (Jn 5,29).</div><div><br /></div><div>«El día del Juicio, al fin del mundo, Cristo vendrá en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, habrán crecido juntos en el curso de la historia. Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia» (<i>Catecismo</i>, 681-682).</div></span></div></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-442164546724878532024-03-09T05:59:00.001+01:002024-03-09T05:59:00.128+01:00Rivers of Babylon (salmo 137). Canta el grupo Boney M<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/l3QxT-w3WMo" width="320" youtube-src-id="l3QxT-w3WMo"></iframe></div><span style="font-size: large;"><br /> El grupo Boney M, que fue muy popular en los años 70 del siglo XX, hizo muy popular este canto, que antes cantaba el grupo jamaicano The Melodians. Es el salmo 137 [136], que se usa como salmo responsorial de la misa el domingo cuarto de Cuaresma (ciclo "b"). En otras entradas explico detenidamente la historia y el significado de este salmo y recojo otras versiones cantadas.</span><p></p>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-16564291964893487682024-03-08T06:00:00.001+01:002024-03-08T06:00:00.134+01:00Material para el 8M<span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnCbn_9izx2uUrWPZfmgCqw0vJ8KkwYreduH07PxqaSDoQF0Eg9_3xYLVMyYKo9yt2nHZZuIxxzG7vK3VLrsohiIa_I76HZwo8qGAoIltYqJlGvHhh0e0FO8EzgzFzuE0UZqcm2-B2Gm7/s450/122palestina.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnCbn_9izx2uUrWPZfmgCqw0vJ8KkwYreduH07PxqaSDoQF0Eg9_3xYLVMyYKo9yt2nHZZuIxxzG7vK3VLrsohiIa_I76HZwo8qGAoIltYqJlGvHhh0e0FO8EzgzFzuE0UZqcm2-B2Gm7/s320/122palestina.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div>Estas terribles fotos son de bodas colectivas celebradas en la Franja de Gaza. Pueden encontrar cientos similares en internet. En esta ocasión, casaron a 450 niñas con hombres adultos. Debería hacernos pensar en los sufrimientos de muchas niñas y mujeres en distintos lugares del mundo.<span><a name='more'></a></span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibd0vuiH5ILaHZaVEUKlzrKYoKzVXy4vLoSQcgtxGwt7ttLNp0cPTQ4cmkjBg9BFDyVX65uU8WOW4eV8Cts_f67vjHy0ysN5RJBaPJoIBhTnZ4GFzxf7QlFIXl85RSWpsshGAwVyw97_Hxcwv8Gik7E19CZzxVpaVASjNsxDzMIMijDMBCYZYIKXgXlOm2/s450/gaza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="450" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibd0vuiH5ILaHZaVEUKlzrKYoKzVXy4vLoSQcgtxGwt7ttLNp0cPTQ4cmkjBg9BFDyVX65uU8WOW4eV8Cts_f67vjHy0ysN5RJBaPJoIBhTnZ4GFzxf7QlFIXl85RSWpsshGAwVyw97_Hxcwv8Gik7E19CZzxVpaVASjNsxDzMIMijDMBCYZYIKXgXlOm2/s320/gaza.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiplcc2uhYEcYnTKka-CZlpcFe0tNn4MTXQ0oywGoKuT5DXNeWg3BzTHjRzcWESrJgn39Kln44pT5_5-UpakR-caQz0ObkHKBJTAX1J_Dq_1efEpcoLChj6C7QU6bzWzca_36laJH-m0p6i3lhfq6QMSFKXOVqCR1PcE94uAiWwyg9tNyIMZ44HL0cSZiTc/s450/gaza%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="450" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiplcc2uhYEcYnTKka-CZlpcFe0tNn4MTXQ0oywGoKuT5DXNeWg3BzTHjRzcWESrJgn39Kln44pT5_5-UpakR-caQz0ObkHKBJTAX1J_Dq_1efEpcoLChj6C7QU6bzWzca_36laJH-m0p6i3lhfq6QMSFKXOVqCR1PcE94uAiWwyg9tNyIMZ44HL0cSZiTc/s320/gaza%202.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div>El 8 de marzo se celebra el "día internacional de la mujer", desde que la ONU eligió esta fecha en 1975, asumiendo una celebración que tenía lugar desde principios del siglo XX en varios lugares. Al principio se denominó "día internacional de la mujer trabajadora", más tarde "día internacional de los derechos de la mujer" y en nuestros días simplemente "día internacional de la mujer".</div><div><br /></div><div>En la tradición católica había dos días dedicados a reivindicar el puesto de la mujer en la sociedad: el día de santa Águeda (el 5 de febrero) y el de santa catalina de Alejandría (el 25 de noviembre). </div><div><br /></div><div>Los carmelitas descalzos fuimos fundados en el siglo XVI por santa Teresa de Jesús, que tenía una clara conciencia "feminista" mucho antes de que existiera el feminismo.</div><div><br /></div><div>También fue carmelita descalza santa Edith Stein, una de las primeras mujeres en doctorarse en filosofía, activista feminista, defensora del derecho de voto para la mujer y de la libertad de pensamiento y expresión para todos, escritora de numerosos volúmenes de filosofía y teología, conferenciante en varios países de Europa, que hablaba y escribía con fluidez en alemán, inglés, francés, holandés, latín... Cada mes escribía una carta a las mujeres trabajadoras y en 1930 consiguió la primera ley que permitía a las mujeres votar en Alemania y ser catedráticas en las universidades.</div><div><br /></div><div>También fue carmelita descalza la primera mujer farmacéutica de España, una de las primeras (o quizás la primera) en ir a la universidad en este país: la beata María Sagrario de san Luis Gonzaga.</div><div><br /></div><div>Con estos y otros antecedentes, comprenderán que los carmelitas descalzos seamos especialmente sensibles a estos argumentos, a los que ya he dedicado varias entradas, que pueden consultar haciendo un click sobre los títulos:</div></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2020/03/8-de-marzo-dia-de-la-mujer.html" target="_blank">8 de marzo, día de la mujer</a>. Hemos de ser consciente de que no hay un único tipo de feminismo, sino que este concepto reúne una gran variedad de sensibilidades y de opciones socio-políticas. Siendo conscientes de que con una única palabra ("feminismo") se puede hacer referencia a realidades muy distintas entre sí, hemos de acoger lo esencial del término, que es promover la igualdad de derechos y oportunidades para todos...</span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2014/03/una-jornada-que-no-deberia-celebrarse.html" target="_blank">Una jornada que no debería celebrarse</a>. Hablo del día internacional de la mujer. Si de verdad hubiera igualdad de derechos y oportunidades para todos no sería necesario celebrar una jornada reivindicativa, no necesitaríamos recordar que hay un grupo de seres humanos que muchas veces no tienen las mismas oportunidades que los demás, y eso que son la mitad de la población. Pero, por desgracia, la jornada de hoy sigue siendo necesaria para que todos tomemos conciencia de la situación real. En muchos lugares del planeta las mujeres son sometidas y humilladas solo por ser mujeres. Incluso en los países occidentales hay ocasiones en que una mujer recibe un sueldo menor que un hombre por realizar el mismo trabajo...<br /><br />- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2018/03/defensa-de-la-dignidad-femenina-en.html" target="_blank">Defensa de la dignidad femenina en santa Teresa de Jesús</a>. Adelantándose a los tiempos, Teresa reivindicó con fuerza la posibilidad de que las mujeres pudieran formarse y decidir por sí mismas, sin estar sometidas a la tutela de los varones. Esto le causó muchas dificultades, a las que ella hizo frente con decisión. En esta entrada enlazo con 13 más, en las que recuerdo los esfuerzos de la santa abulense para conseguir que las mujeres fueran reconocidas y respetadas. <br /><br />- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2013/03/dia-internacional-de-la-mujer.html" target="_blank">Hombres necios que acusáis</a>. Poema de la mexicana sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) cantado por Juan Valderrama (1972-) en su disco "Mujeres de carne y verso", grabado en 2019.</span></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2021/03/a-ti-mujer-canta-jose-luis-perales.html" target="_blank">A ti, mujer</a>. En este canto, José Luis Perales (1945-) se dirige a todas las mujeres: a las que empiezan a vivir, a las que están a mitad o al final de su camino, a las que sueñan y a las que se han cansado de soñar, a las que callan y a las que hablan.</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-78018462361982582262024-03-07T06:00:00.001+01:002024-03-07T06:00:00.130+01:00Una jornada que no debería celebrarse<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijOObFBfEzkp1r1px9DDSTG-GBOYG6jN0UqkpVmNkB9B11-qXZGls0vdNp7IZkYFu0QZ0SfmGf4rEGPGJ7rfeTfUJi0Ynppp-_OscBs5ETbbI0hVS99_YueBl7uZy56i_LaLs0Jxhn48avNZwmctKjlYFhQH4OujwcXy3qTcz3B-b1ojvThUJzW6a9-ml2/s450/mujeres.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="448" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijOObFBfEzkp1r1px9DDSTG-GBOYG6jN0UqkpVmNkB9B11-qXZGls0vdNp7IZkYFu0QZ0SfmGf4rEGPGJ7rfeTfUJi0Ynppp-_OscBs5ETbbI0hVS99_YueBl7uZy56i_LaLs0Jxhn48avNZwmctKjlYFhQH4OujwcXy3qTcz3B-b1ojvThUJzW6a9-ml2/s320/mujeres.jpg" width="319" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br />Una jornada que no debería celebrarse. Hablo del 8 de marzo, día internacional de la mujer. Si de verdad hubiera igualdad de derechos y oportunidades para todos, no sería necesario celebrar una jornada reivindicativa, no necesitaríamos recordar que hay un grupo de seres humanos que muchas veces no tienen las mismas oportunidades que los demás, y eso que son la mitad de la población.<span><a name='more'></a></span> <br /> <br /> Pero, por desgracia, esta jornada sigue siendo necesaria para que todos tomemos conciencia de la situación real. En muchos lugares del planeta las mujeres son sometidas y humilladas solo por ser mujeres. Incluso en los países occidentales, a veces una mujer recibe un sueldo menor que un hombre por realizar el mismo trabajo.</span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Todos deberíamos ser sensibles a este argumento y trabajar por una sociedad más justa e inclusiva. Es verdad que hay feministas violentas, pero eso no descalifica a todas las feministas. Igual que hay policías corruptos, pero eso no descalifica a todos los policías.<br /> <br />Aquí me limito a compartir una cita de santa Teresa de Jesús (1515-1582), que los censores de la época tacharon con tanta furia que no se ha podido leer hasta tiempos bien recientes, ayudados por los rayos x: <br /> <br /> «Señor de mi alma, cuando andabais por el mundo no aborrecisteis a las mujeres. Antes las favorecisteis siempre con mucha piedad y hallasteis en ellas tanto amor y más fe que en los hombres [...]. Que no hagamos cosa que valga nada por vos en público, ni osemos hablar algunas verdades que lloramos en secreto, ¿y no nos habíais de oír petición tan justa? No lo creo yo, Señor, de vuestra bondad y justicia, que sois juez justo y no como los jueces del mundo, que –como son hijos de Adán y, en fin, todos varones– no hay virtud de mujer que no tengan por sospechosa [...]. Que no es razón desechar ánimos virtuosos y fuertes, aunque sean de mujeres» (CE 4,1).<br /> <br /> Estremece todavía hoy este testimonio personal de que las mujeres estaban acorraladas y debían llorar en secreto lo que no podían decir en público. En Occidente, hemos mejorado mucho en los últimos quinientos años, pero aún nos queda camino por recorrer para llegar a la plena igualdad de derechos y oportunidades.</span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-76838418507251031482024-03-07T05:59:00.001+01:002024-03-07T05:59:00.126+01:00A ti, mujer. Canta José Luis Perales<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/lZXPa6vQSKU" width="320" youtube-src-id="lZXPa6vQSKU"></iframe></div><p></p><span style="font-size: large;"><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">En este canto, José Luis Perales (1945-) se dirige a todas las mujeres: a las que empiezan a vivir, a las que están a mitad o al final de su camino, a las que sueñan y a las que se han cansado de soñar, a las que callan y a las que hablan. Es la primera canción de un disco grabado en 1985, que se titula igual que esta canción.<span><a name='more'></a></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Hablando con propiedad, hay algunas frases que solo se deberían aplicar a Dios: </span>"Eres el centro del universo", "Llenas la noche de luz", "Yo creo en ti", pero ya sabemos cómo es el lenguaje de las canciones de amor, algo edulcorado y con símbolos atrevidos, porque, como escribió Antonio Machado, "Al amor / le viene bien un poco / de exageración".</div><div><br /></div><div>Yo no puedo decir que creo en "la mujer" en general ni que amo a "las mujeres" en general. Respeto a todas las mujeres y amo a muchas de ellas en particular, con las que he entrado en relación a lo largo de los años, comenzando con mi madre y siguiendo por las que ya no están entre nosotros y las que sí, con sus nombres y apellidos.</div><div><br /></div><div>Algunas mujeres han marcado mi vida para siempre: abuelas, tías y primas, doña Marina (mi maestra en 4º de primaria), doña Consuelo (mi profesora de matemáticas en 6º, 7º y 8º), doña Mercedes (profesora de arte e historia en el bachillerato), Bruna Costacurta (profesora de Biblia en la Gregoriana), etc. </div><div><br /></div><div>Sigo en relación con muchas mujeres, a las que me une la fe en Cristo y la amistad. Podría citar a muchas, pero necesitaría varias páginas para escribir sus nombres. Por cada una de ellas doy gracias a Dios y a él pido que las bendiga en este día y siempre. También le pido por otras mujeres a las que no conozco personalmente, pero que leen mis entradas y dejan sus mensajes.</div><div><br /></div><div>No me alargo más, porque esto solo pretendía ser la presentación de un canto, pero se me ha ido de las manos... Este es el texto de Perales:</div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>A ti, mujer, no importa quién seas,<br />ni de dónde vengas, ni por qué te vas.<br />Mujer, quisiera escribirte una carta de amor.<br />Porque eres el centro en el universo y creo en ti.<br />Mujer, que tocas la noche y la llenas de luz,<br />que tienes problemas, anhelos y penas; y creo en ti.<br /><br />A ti, que tienes algo que decir y estás callada.<br />A ti, que te negaron el amor y estás cansada.<br />A ti, que empiezas a vivir.<br />Y a ti, que no te queda nada.<br />A ti, quiero escribirte hoy mi carta.<br /><br />A ti, mujer, que cruzas la lluvia,<br />buscando refugio en este taller<br />Mujer, quisiera escribirte una carta de amor,<br />quisiera decirte, mirando tus ojos, que creo en ti.<br />Mujer, que sueñas el vuelo de la libertad,<br />que agitas tus alas buscando el cielo; y creo en ti.<br /><br /><div>A ti, que tienes algo que decir y estás callada.</div><div>A ti, que te negaron el amor y estás cansada.</div><div>A ti, que empiezas a vivir.</div><div>Y a ti, que no te queda nada.</div><div>A ti, quiero escribirte hoy mi carta.</div></span>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-23442284212483284392024-03-06T06:00:00.075+01:002024-03-06T06:00:00.135+01:00Domingo de Laetare<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwLPeqot6BXcja5vxqN8qJAiaVWnhZB9viRAZTQJZr2hxRzSgqJSCYaKT2amqNUIAuyl_bu9JMrKFwyIfL3NznqxfJkYUdxcYc8G6Pprl3dubRi4uiAFssVPAJewQCZEDCcP3C6IkP3Ug/s1600/laetare.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwLPeqot6BXcja5vxqN8qJAiaVWnhZB9viRAZTQJZr2hxRzSgqJSCYaKT2amqNUIAuyl_bu9JMrKFwyIfL3NznqxfJkYUdxcYc8G6Pprl3dubRi4uiAFssVPAJewQCZEDCcP3C6IkP3Ug/s1600/laetare.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span><span>El cuarto domingo</span> de Cuaresma es llamado de <i>Laetare </i>(que en latín significa "alégrense"), por la antífona de entrada de la misa: «Festejen a Jerusalén, gocen con ella…» En algunos lugares, como en Tabuenca (Zaragoza), lo llaman "domingo de pasteles", que se suelen comer después de hacer una romería en la ermita del pueblo.</span><br />
</span><a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br />
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span>Como sucede</span> el domingo de <i>Gaudete</i> (tercero de Adviento, que <a href="http://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.it/2012/12/domingo-de-gaudete-invitacion-la-alegria.html" target="_blank">explicamos aquí</a>), los templos se adornan con flores, se entonan cantos festivos acompañados de instrumentos, y los ornamentos sacerdotales pueden ser de color rosado. </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Antiguamente, se ofrecían las primeras flores de primavera en el templo, dando gracias a Dios porque lo más duro del invierno ya había pasado.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span>En Roma</span>, este domingo el papa ofrecía una rosa de oro en la basílica de la "Santa Cruz de Jerusalén", una de las siete principales de la Urbe. Después, la rosa era ungida con crisma y perfumes. El domingo de <i>Gaudete </i>posterior el papa la regalaba a quien se había distinguido en la defensa de la Iglesia. Ya he explicado otras veces que esta costumbre medieval ha caído en desuso y que el papa ofrece una rosa de oro a algunos santuarios marianos de especial relevancia, al visitar el país donde se encuentran.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Esta era la oración de bendición de la rosa de oro: «Oh Dios, que has creado todo con tu palabra y poder, gobiernas todas las cosas con tu voluntad y eres la alegría y el consuelo de todos los fieles; te rogamos que bendigas y santifiques esta rosa tan agradable por su aspecto y su perfume, que nos tenemos que llevar hoy en nuestras manos como señal de alegría espiritual; a fin de que el pueblo que te está consagrado, arrancado del yugo de la cautividad de Babilonia por la gracia de tu único Hijo, que es la gloria y alegría de Israel, preguste con un corazón sincero las alegrías de la Jerusalén celestial, que es nuestra Madre. Como tu Iglesia salta de gozo ante su presencia, glorificando tu nombre, tú, Señor, concédele un consuelo verdadero y perfecto. Acepta la devoción, perdona los pecados, aumenta la fe, cura con tu protección, protege con tu misericordia, destruye los obstáculos, concede todos los bienes, a fin de que la Iglesia te ofrezca el fruto de las buenas obras, siguiendo tras el olor de esa flor que brotó del tronco de Jesé y recibe el nombre místico de "flor de los campos" y "lirio de los valles". Que tu Iglesia merezca gustar una alegría intensa en la gloria celestial, en compañía de todos los santos, con nuestro Señor Jesucristo, esa flor divina que vive y reina contigo, en unión del Espíritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Amén».</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span><span>Durante los primeros siglos del cristianismo,</span> este día iba unido al segundo escrutinio de los catecúmenos que se preparaban a recibir el bautismo en la noche de Pascua. Se practicaba sobre ellos una unción en los ojos, los oídos y la boca, para que se abrieran los sentidos del hombre interior. </span><br />
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span>El ritual actual</span> lo ha recuperado. Donde hay adultos que recibirán los sacramentos de la iniciación en Pascua, después de la homilía, se ora por los candidatos con dos plegarias que hacen referencia al evangelio del día. </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">La primera oración dice: «Padre, que concediste al ciego de nacimiento que creyera en tu Hijo; y que por esta fe alcanzara la luz de tu reino: haz que tus elegidos, aquí presentes, se vean libres de los engaños que les ciegan y concédeles que, firmemente arraigados en la verdad, se transformen en hijos de la luz». </span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span>Después de la imposición de manos,</span> continúa el sacerdote: «Señor Jesús, […] a los que has elegido para recibir tus sacramentos llénalos de buena voluntad, a fin de que disfrutando con el gozo de tu luz, como el ciego que recobró de tu mano la claridad, lleguen a ser testigos firmes y valientes de la fe». </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Las celebraciones litúrgicas han evolucionado a lo largo de los siglos (como todas las dimensiones de la vida humana). Conocer su historia no debe confundirse con un deseo de volver hacia atrás, pero nos ayuda a comprender el presente y a interpretar numerosos textos del pasado.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Les deseo una buena preparación para este domingo de especial alegría y, sobre todo, les deseo que encuentren la verdadera alegría en su vida de cada día: la de saber que Dios tiene un proyecto de amor para cada uno de nosotros y que su amor es más fuerte que el pecado y que la muerte.</span></div>
Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-53894676444290426802024-03-06T05:59:00.001+01:002024-03-06T05:59:00.233+01:00Laetáre Jerúsalem. Introito polifónico domingo IV de Cuaresma <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Yux8Ayj0Q3s" width="320" youtube-src-id="Yux8Ayj0Q3s"></iframe></div></div><span style="font-size: large;"><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>Canto de entrada en latín (introito) con música polifónica renacentista de Andrea Gabrieli (1533 - 1585) para la misa del cuarto domingo de Cuaresma. Primero copio el texto en latín y después en español.<span><a name='more'></a></span><br /><br /><div>Laetáre Jerúsalem </div><div>et convéntum fácite ómnes qui dilígitis éam:</div><div>gaudéte cum laetítia, qui in tristítia fuístis, ut exsultétis, </div><div>et satiémini abubéribus consolatiónis véstrae. (Is 66,10-11)</div><div><br /></div><div>Alégrate, Jerusalén, </div></span><div><span style="font-size: large;">y regocijaos con ella todos los que la amáis; </span></div><div><span style="font-size: large;">regocijaos con ella, gozosos, los que por ella hicisteis duelo; </span></div><div><span style="font-size: large;">para que os saciéis del pecho de sus consuelos. </span></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-71249904820086958722024-03-05T06:00:00.002+01:002024-03-05T10:47:14.494+01:00Junto a los canales de Babilonia, comentario al salmo 137<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOv5zLcHES1fUMnLLdEKS0Z3cgTUu93bzxQYnCClMG7o9obCuSW2sizg4VXw4jExd8EH5m15JgaEbrahscF160rG_xFtBi3Pg9uX8lN2zHNDorxWqR-6BO-yipGSZ0XiEmklgJSGGZf5QLjZIV488KqMc8Sjy_6Yo_nAU74eu5YeCMoWiLB-fGNcgPnGgI/s450/Hubert%20Salentin.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="450" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOv5zLcHES1fUMnLLdEKS0Z3cgTUu93bzxQYnCClMG7o9obCuSW2sizg4VXw4jExd8EH5m15JgaEbrahscF160rG_xFtBi3Pg9uX8lN2zHNDorxWqR-6BO-yipGSZ0XiEmklgJSGGZf5QLjZIV488KqMc8Sjy_6Yo_nAU74eu5YeCMoWiLB-fGNcgPnGgI/s320/Hubert%20Salentin.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span><br />Esta pintura titulada "Duelo de judíos en Babilonia" fue realizada en 1832 por el alemán Eduard Bendemann y se conserva en el Wallraf das Museum de Köln</span>. Nos sirve para acompañar el salmo responsorial de la misa del domingo cuarto de Cuaresma (ciclo "b") es el 137 [136]: el canto de los exiliados junto a los canales de Babilonia. Es un texto de gran belleza lírica, pero con unos versos finales de muy difícil interpretación.<span><a name='more'></a></span></span><div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">El salmo fue compuesto por algún judío que regresó a Jerusalén después del destierro (a partir del año 538, a.C., cuando se permitió a los judíos volver a su patria) y se encontró con un panorama desolador: Jerusalén estaba destruida y la reconstrucción no era sencilla.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">La tentación era regresar a Babilonia, como cuando los judíos salieron de Egipto y echaban de menos los ajos y cebollas. Pero entonces reflexiona con realismo y reconoce que la vida en el exilio no era sencilla y que cuando estaba allí deseaba volver a Jerusalén, por lo que se reafirma en su compromiso de reconstrucción de la ciudad, para comenzar una nueva etapa, mirando al futuro.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Por eso, el salmo evoca los sufrimientos del exilio en Babilonia, cuando los judíos se reunían a orillas del río Éufrates para orar. Allí lloraban, recordando cuando eran libres y peregrinaban al templo de Jerusalén, y soñando con tiempos mejores. Sus enemigos, al verlos, se reían de ellos y les deseaban lo peor.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Parece ser que incluso les pedían que entonaran sus cantos para ellos. Pero los cantos religiosos no son un espectáculo folklórico, por lo que ellos colgaban sus instrumentos, negándose a hacerlo.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">En el exilio comprendieron que no fue Dios el que los castigó, llevándolos al destierro, sino que fueron ellos mismos, con sus pecados, quienes se procuraron la ruina. El sufrimiento les permitió reflexionar, comprender lo que había pasado, arrepentirse y disponerse a ser mejores en el futuro, aprendiendo de los errores del pasado.<br /></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Es el mismo tema que desarrolla la primera lectura, tomada del libro de las Crónicas: Dios envió profetas a su pueblo, advirtiéndoles de las consecuencias de sus pecados, pero no les escucharon y terminaron siendo víctimas de su propia maldad. Una vez en el exilio solo les quedaba el recuerdo de lo que habían perdido y el llanto.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Al final del salmo se evoca la destrucción de Edom y de Babilonia (los enemigos de Israel) con una imagen muy dura: sus hijos serán estrellados contra las piedras.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Por desgracia, parece ser que era una práctica habitual en las guerras antiguas. De hecho, Jesús lloró por Jerusalén, que iba a ser destruida y afirmó: «Tus enemigos te cercarán y te estrellarán contra el suelo a ti y a tus hijos, y no dejarán en ti piedra sobre piedra» (Lc 19,41-44).</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Jerusalén es, para los judíos, la imagen del pueblo de Dios, de su esposa amada, y para los cristianos es la imagen de la Iglesia y de la patria celestial. Su añoranza es el deseo de comunión con Dios y su reconstrucción es imagen del esfuerzo por hacer un mundo más justo.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Babilonia es para unos y otros imagen de los enemigos y del pecado (recordemos especialmente el libro del Apocalipsis). Su destrucción es imagen de la victoria sobre el pecado y sobre la muerte.</span></div><div><span style="font-size: large;"> <br /> Les propongo tres versiones de este salmo. Primero recojo la traducción litúrgica (que elimina los últimos versículos, ya que son violentos y de difícil comprensión, por eso los pongo entre corchetes), en segundo lugar les ofrezco una traducción en lenguaje actual y en tercer lugar, un poema de san Juan de la Cruz, que lo recreó cuando estaba en la cárcel de Toledo.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Observen que san Juan de la Cruz quiere que los enemigos, sus hijos y él mismo no sean "estrellados" contra la piedra, sino colocados sobre ella, ya que la piedra es Cristo (un tema muy bíblico: la piedra desechada por los arquitectos, que se convierte en la piedra angular de un edificio nuevo, que es la Iglesia). Es decir, pide por la salvación de todos, también de sus enemigos, para que todos puedan vivir reconciliados, convertidos en piedras vivas del edificio espiritual de la Iglesia.<br /><br /><div style="text-align: center;"><b>Traducción litúrgica del salmo137 [136]</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div>Junto a los canales de Babilonia nos sentamos a llorar con nostalgia de Sion; en los sauces de sus orillas colgábamos nuestras cítaras.<br /><br />Allí, los que nos deportaron nos invitaban a cantar; nuestros opresores, a divertirlos: «Cantadnos un cantar de Sion».<br /><br />¡Cómo cantar un cántico del Señor en tierra extranjera! Si me olvido de ti, Jerusalén, que se me paralice la mano derecha.<br /><br />Que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti, si no pongo a Jerusalén en la cumbre de mis alegrías.</span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">[A los idumeos, Señor, tenles en cuenta el día de Jerusalén, </span></div><div><span style="font-size: large;">cuando decían: «¡Desnudadla, desnudadla hasta los cimientos!».</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>¡Capital de Babilonia, destructora, dichoso quien te devuelva el mal que nos has hecho! </span>¡Dichoso quien agarre y estrelle a tus hijos contra la peña!]</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /><div style="text-align: center;"><b>Traducción en lenguaje actual</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div>Cuando estábamos en Babilonia, lejos de nuestro país, acostumbrábamos a sentarnos a la orilla de sus ríos. ¡No podíamos contener el llanto al acordarnos de Jerusalén! En las ramas de los árboles que crecen junto a esos ríos colgamos nuestras arpas.<br /><br />Los mismos soldados, que nos sacaron de Israel y nos hacían trabajar, nos pedían estar alegres; ¡querían oírnos cantar! ¡Querían que les cantáramos canciones de nuestra tierra!<br /><br />¡Jamás cantaríamos en tierra de extranjeros alabanzas a nuestro Dios! ¡Jerusalén, Jerusalén! Si llegara yo a olvidarte, ¡que la mano derecha se me seque! ¡Que me corten la lengua si por estar alegre dejo de pensar en ti!<br /><br /> El día que Jerusalén cayó, los edomitas gritaban: «¡Acaben con la ciudad! ¡Que no quede rastro de ella!» Dios mío, ¡no te olvides de esos gritos! <br /><br /> Un día, ciudad de Babilonia, ¡también tú serás destruida! ¡Dios habrá de bendecir a los que te paguen con la misma moneda! ¡Dios habrá de bendecir a los que agarren a tus hijos y los estrellen contra los muros!<br /> <br /><div style="text-align: center;"><b>Recreación poética de san Juan de la Cruz</b></div> <div style="text-align: center;"><br /></div>Encima de las corrientes / que en Babilonia hallaba,<br />allí me senté llorando, / allí la tierra regaba,<br />acordándome de ti, / ¡Oh Sion!, a quien amaba.<br />Era dulce tu memoria, / y con ella más lloraba.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Dejé los trajes de fiesta, / los de trabajo tomaba,<br />y colgué en los verdes sauces / la música que llevaba,<br />poniéndola en esperanza / de aquello que en ti esperaba. <br /><br /> Allí me hirió el amor, / y el corazón me sacaba.<br />Díjele que me matase, / pues de tal suerte llagaba;<br />yo me metía en su fuego, / sabiendo que me abrasaba,<br />disculpando al avecica / que en el fuego se acababa.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Estábame en mí muriendo, / y en ti solo respiraba,<br />en mí por ti me moría, / y por ti resucitaba,<br />que la memoria de ti / daba vida y la quitaba.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Gozábanse los extraños / entre quien cautivo estaba;<br />preguntábanme cantares / de lo que en Sion cantaba:<br />"Canta de Sion un himno, / veamos cómo sonaba".<br /><br />Decid, ¿cómo en tierra ajena / donde por Sion lloraba,<br />cantaré yo la alegría / que en Sion se me quedaba?<br />Echaríala en olvido / si en la ajena me gozaba.<br />Con mi paladar se junte / la lengua con que hablaba,<br />si de ti yo me olvidare, / en la tierra do moraba.<br /><br />¡Sion, por los verdes ramos / que Babilonia me daba,<br />de mí se olvide mi diestra, / que es lo que en ti más amaba,<br />si de ti no me acordare, / en lo que más me gozaba,<br />y si yo tuviere fiesta / y sin ti la festejaba!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />¡Oh hija de Babilonia, / mísera y desventurada!<br />Bienaventurado era / aquel en quien confiaba,<br />que te ha de dar el castigo / que de tu mano llevaba,<br />y juntará sus pequeños, / y a mí, porque en ti lloraba,<br />a la piedra, que era Cristo, / por el cual yo te dejaba.</span>
</div></div></div></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-87483428729079086212024-03-04T06:00:00.010+01:002024-03-04T08:20:48.787+01:00Primavera en Tierra Santa. Fotos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn8AlqDLARzgbfzbA_Gh_4wunhN0REaq9isbHwhon9PGAg7GaGN7I8t9_ZAHdwrB8XNFu4ijZ11fo_wgW3qZ8klZ8XZfm8cJwquPreTeBwsCksol9qpbeU7qeBjR89F3v8u19kzM5ZZZv6lMQme6YFD-xdadUeYiA7eW-znGn3qQgKtkXV92NIdApsfZPq/s400/kiryat%20gat.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="400" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn8AlqDLARzgbfzbA_Gh_4wunhN0REaq9isbHwhon9PGAg7GaGN7I8t9_ZAHdwrB8XNFu4ijZ11fo_wgW3qZ8klZ8XZfm8cJwquPreTeBwsCksol9qpbeU7qeBjR89F3v8u19kzM5ZZZv6lMQme6YFD-xdadUeYiA7eW-znGn3qQgKtkXV92NIdApsfZPq/s320/kiryat%20gat.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Los peregrinos están acostumbrados a ver la Tierra Santa reseca y polvorienta, a causa del calor. Eso es así la mayor parte del año, pero, en esta época, la Tierra Santa se viste de mil y un colores. Especialmente Galilea, pero también las tierras del sur. Incluso los desiertos de Judá y de Aravá. Esta foto es de un mirador de Kiryat Gat, al sur de Jerusalén. Todas las fotos de la entrada son de los últimos días de febrero de 2024 y las he tomado de la web.<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6VmpXVy4taUmo3T_vrh2BIL2ZotH5KdilUsgCivtQl7KNC1YEntuCQUlPqzHhXvWx4qWbOoGTScbFvAOeqa9vNMf65zgRtRqEWqc0S4g14RIf10Pbk94k2lv8qYfEhSD1RAEBXjIn5HgJsPPegEiSI0Sbl9v-_LqObTAAhXX7PX6lIdhPWliq2NaSryIS/s400/parque.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="298" data-original-width="400" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6VmpXVy4taUmo3T_vrh2BIL2ZotH5KdilUsgCivtQl7KNC1YEntuCQUlPqzHhXvWx4qWbOoGTScbFvAOeqa9vNMf65zgRtRqEWqc0S4g14RIf10Pbk94k2lv8qYfEhSD1RAEBXjIn5HgJsPPegEiSI0Sbl9v-_LqObTAAhXX7PX6lIdhPWliq2NaSryIS/s320/parque.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;">Niños jugando en un parque.<br /></span><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrJrb0HG1YT8tH_Io2EFwp-oTTyoxxdRZKk4pZW92tfHRvcL2lQ1ZHSNelaDExX6lIqb57lS-Vp52So4RT9Jzedwp7wn9R62QLk-bIZ74bLkNrPUqYuCyEU7CtbuDkrhtJCP5W_528cEHpF83G8A9EG0SAf2iVW5XKQrSAuuT63kvktbcUL-BaOy7sc255/s400/Sinapis%20arvensis.%20mostaza%20silvestre.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="254" data-original-width="400" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrJrb0HG1YT8tH_Io2EFwp-oTTyoxxdRZKk4pZW92tfHRvcL2lQ1ZHSNelaDExX6lIqb57lS-Vp52So4RT9Jzedwp7wn9R62QLk-bIZ74bLkNrPUqYuCyEU7CtbuDkrhtJCP5W_528cEHpF83G8A9EG0SAf2iVW5XKQrSAuuT63kvktbcUL-BaOy7sc255/s320/Sinapis%20arvensis.%20mostaza%20silvestre.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;">Sinapis arvensis (mostaza silvestre) cerca del lago de Genesaret. Es una estampa que dura poco, ya que los calores llegan pronto, por lo que se marchitan las flores y se agosta la hierba, pero -mientras dura- es difícil no sentirse fascinado ante los campos y desiertos florecidos.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9wQGjWKvoi7a0qz7skCTMXKA7QF9hDXLbDhZwDxEw-IdkULjyFK_Jbjg40igTFLJhQ70ONWVDYQi6GIO_5d1ov8VC4LRC2sflJ8jjHWWPLKdKy1DFaO3LmkC2NddJ81r8_Cb58-0R1uP0hmZ5izT_I9usGGVz0CaEP9mX1HCspa7ba80XDgs566rCRJ4B/s400/monte%20carmelo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9wQGjWKvoi7a0qz7skCTMXKA7QF9hDXLbDhZwDxEw-IdkULjyFK_Jbjg40igTFLJhQ70ONWVDYQi6GIO_5d1ov8VC4LRC2sflJ8jjHWWPLKdKy1DFaO3LmkC2NddJ81r8_Cb58-0R1uP0hmZ5izT_I9usGGVz0CaEP9mX1HCspa7ba80XDgs566rCRJ4B/s320/monte%20carmelo.jpg" width="320" /></span></a></div></div><div><span style="font-size: large;">Laderas del Monte Carmelo en Haifa.<br /></span><div><span style="font-size: large;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgusV-f-zB4aA5Y61YBBJ2FIXF9rLgr9XinxQY7zyNaLUTzlyDxInZuSINZOPKw7gcYBPbkwnPhHKdV2ck93k9rwKnRfydScHW3BaSkWj0C0oTfCQL9zA6s_uKWnqUwtVdggd5leXouIhYuks0PtifFsiueX1P9fkcy_uHHe5zCXgkqujy2MGD_BMYEZjAo/s400/anemonas%20Kalaniyot.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgusV-f-zB4aA5Y61YBBJ2FIXF9rLgr9XinxQY7zyNaLUTzlyDxInZuSINZOPKw7gcYBPbkwnPhHKdV2ck93k9rwKnRfydScHW3BaSkWj0C0oTfCQL9zA6s_uKWnqUwtVdggd5leXouIhYuks0PtifFsiueX1P9fkcy_uHHe5zCXgkqujy2MGD_BMYEZjAo/s320/anemonas%20Kalaniyot.jpg" width="320" /></a></div><span>Anémonas (kalaniyot en hebreo). </span>Cada año se repite el prodigio que anunció Isaías como anticipo de su realización definitiva en el momento oportuno: «El desierto y el yermo se regocijarán, se alegrarán el páramo y la estepa, florecerá como flor de narciso, se alegrará con gozo y alegría. Verán la gloria del Señor, la belleza de nuestro Dios» (Is 35,1s).</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW-G8BiXLxUoZvsl5zpwco63HjDsg9nU1FbmmrQVowqJ1hGy4lS7yeFoSttSGXyhcNY_FUr7IvUjQPXLOx1BG0kcxKrLkuegJKLRhgf-77Wr0o3Bw_fBIG_gLIB6OBayBkiWv58VJKfiZfbDwYwV9Poecx9mPnxfq7wwkED1zB1H1vKIIE5jCzBWo5aHxd/s400/ovejas%20anemonas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW-G8BiXLxUoZvsl5zpwco63HjDsg9nU1FbmmrQVowqJ1hGy4lS7yeFoSttSGXyhcNY_FUr7IvUjQPXLOx1BG0kcxKrLkuegJKLRhgf-77Wr0o3Bw_fBIG_gLIB6OBayBkiWv58VJKfiZfbDwYwV9Poecx9mPnxfq7wwkED1zB1H1vKIIE5jCzBWo5aHxd/s320/ovejas%20anemonas.jpg" width="320" /></a></div><div>Ovejas alimentándose en un campo con anémonas en los bordes del desierto del Neguev.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJom4qYZfS9oHi72mO0iDZJ_H76tPz-hml1Maio_wMRZ4WklSgyQcpGN7W9-i3DYjCiQvkYGjEAJiH63EmXIJKvJRi54xagVPqasXQSAFl89SjtLBq5WeCQZojJZps1_phbbzOvto5Pkq6NI6P0su8Qi92xu1AFJCXB8_jcR4nfCLPo99kJYSv7R-NoD53/s400/camello.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="294" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJom4qYZfS9oHi72mO0iDZJ_H76tPz-hml1Maio_wMRZ4WklSgyQcpGN7W9-i3DYjCiQvkYGjEAJiH63EmXIJKvJRi54xagVPqasXQSAFl89SjtLBq5WeCQZojJZps1_phbbzOvto5Pkq6NI6P0su8Qi92xu1AFJCXB8_jcR4nfCLPo99kJYSv7R-NoD53/s320/camello.jpg" width="235" /></a></div><div>Camello bajo unos árboles: un algarrobo a nuestra derecha y un pino a nuestra izquierda.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixiVCwndauFd8J02OaSqDKqAPGobvsZktStavNvscnN5FtsgjVxsT5ZCiMbKxwJcmdkey1tJpflgJwwcpPRnXb_yNcizsE-H6QPXcQJAoc7zK_tlJIcOOSsagfVdFGP0Jk7xcHZMYlm6TwFGuj0Jy5dLny4yDCJxMAhMfHfZ1our4iG5siGNnXQnyAloY/s400/anemonas%20colores.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixiVCwndauFd8J02OaSqDKqAPGobvsZktStavNvscnN5FtsgjVxsT5ZCiMbKxwJcmdkey1tJpflgJwwcpPRnXb_yNcizsE-H6QPXcQJAoc7zK_tlJIcOOSsagfVdFGP0Jk7xcHZMYlm6TwFGuj0Jy5dLny4yDCJxMAhMfHfZ1our4iG5siGNnXQnyAloY/s320/anemonas%20colores.jpg" width="320" /></a></div><div>Anémonas de colores bajo árboles de eucaliptus.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrQfzKkhXwTaOYBEPgqZ5y9uaVvvZb9TVF5nQx-2kZxfVdJLtYDX79bjp2iUStz4bsVEv9p4-uyZRR2kNNflqskVxAeoM1kxBTrtF8TVFgbfkZtk1bPQ4OW6F0TNuem3yHrkqXIfGla-O0XMYriyJafuq6cjdQVmYOF93COzIoVyGRDG69fWJM1XUvfr4P/s400/saar-golan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrQfzKkhXwTaOYBEPgqZ5y9uaVvvZb9TVF5nQx-2kZxfVdJLtYDX79bjp2iUStz4bsVEv9p4-uyZRR2kNNflqskVxAeoM1kxBTrtF8TVFgbfkZtk1bPQ4OW6F0TNuem3yHrkqXIfGla-O0XMYriyJafuq6cjdQVmYOF93COzIoVyGRDG69fWJM1XUvfr4P/s320/saar-golan.jpg" width="240" /></a></div><div>Cascadas de Sa'ar en el Golán.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsh_Kb5V_4D6zG4nrNetL8UfS1sjYq5u1gyt0HsfBkFv-4BGMZ0PJVs0CuS_9n5nPaBKBZ39P8K4Z5EDsnsJGdltaDCrH6bF6k0AOyDkirtIYFzzSjAO92vUhekLYFA9TmpQr2IGyDlKJ8R0qlfGHTax6ARYDzZ4bu7PGjhsaf-Cw-KQKFnddtkrbaXbkl/s400/almendros%20en%20flor.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="306" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsh_Kb5V_4D6zG4nrNetL8UfS1sjYq5u1gyt0HsfBkFv-4BGMZ0PJVs0CuS_9n5nPaBKBZ39P8K4Z5EDsnsJGdltaDCrH6bF6k0AOyDkirtIYFzzSjAO92vUhekLYFA9TmpQr2IGyDlKJ8R0qlfGHTax6ARYDzZ4bu7PGjhsaf-Cw-KQKFnddtkrbaXbkl/s320/almendros%20en%20flor.jpg" width="245" /></a></div><div>El almendro es siempre el primer árbol que florece.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvZXMR5qXfctIA6_Bx00NewRVu45cvqSsHAyL1M1ZCrDLO23aTBm0708SBffC1dvDRsksQdC4khzlYopfHsxlPzMzvYcm2SHxctRFYfG1tx-zsmPoXCEyWdP7p_lwPLJ_jxYk8TTk714-HFkTWSUeGGlW3XNxHIWy8RwEvg6R3h0fIi76wmKktBQczZVvL/s400/almendros.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvZXMR5qXfctIA6_Bx00NewRVu45cvqSsHAyL1M1ZCrDLO23aTBm0708SBffC1dvDRsksQdC4khzlYopfHsxlPzMzvYcm2SHxctRFYfG1tx-zsmPoXCEyWdP7p_lwPLJ_jxYk8TTk714-HFkTWSUeGGlW3XNxHIWy8RwEvg6R3h0fIi76wmKktBQczZVvL/s320/almendros.jpg" width="320" /></a></div><div>Plantación de almendros. Ya están cayendo las flores y brotando las hojas.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR-Qwg62pAY5Fa8onO6bGIHUgnOWdbL9_qSRnGIrLme23vv1_MqPsYb9F01sqBirbxTdBoxJCi6Zh-LcDB4_MjvmnOPr9CvtB5zW_-t70bJipTzNNHNJbrs3ttC4_83BYszH0x0nyB-DZm5p-SdRyZjr-qTEbBkXVxwspetWiOFujouyoHDwtkfzkmem83/s400/geranios.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR-Qwg62pAY5Fa8onO6bGIHUgnOWdbL9_qSRnGIrLme23vv1_MqPsYb9F01sqBirbxTdBoxJCi6Zh-LcDB4_MjvmnOPr9CvtB5zW_-t70bJipTzNNHNJbrs3ttC4_83BYszH0x0nyB-DZm5p-SdRyZjr-qTEbBkXVxwspetWiOFujouyoHDwtkfzkmem83/s320/geranios.jpg" width="320" /></a></div><div>Geranios sencillos y olorosos.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu_jtjSBTQN2JJl3XacfM0zVY58HACjrahiuqpPV8h7PX6TSUa4WogS_BwNDWq1vL3DG5XvbNnOu-0hXXFntFzZxWtQ31c7OwFHiYYlicK0qN5e5XR3_4v-MiMMgpn2P7dWSjmTeXM01s8UpiS0piX5xXF147lvcF2geJHeWmIh24NYBybqHi4JHlbnGMV/s400/amapolas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="400" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu_jtjSBTQN2JJl3XacfM0zVY58HACjrahiuqpPV8h7PX6TSUa4WogS_BwNDWq1vL3DG5XvbNnOu-0hXXFntFzZxWtQ31c7OwFHiYYlicK0qN5e5XR3_4v-MiMMgpn2P7dWSjmTeXM01s8UpiS0piX5xXF147lvcF2geJHeWmIh24NYBybqHi4JHlbnGMV/s320/amapolas.jpg" width="320" /></a></div><div>Amapolas.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigadQkLCbhhBdTSEyB3wI2kFXBwQepgsZ6R5rBz7CzQbOJR_lOt9fv8moGs2Uyq2KDxWz8RlDoZ2_G1BkIVANUFv2SRjyRquK59cLTY8E6LUSjM6CKVdkmBAEnRYHbB-ogK6k5rJMs5bQmKbg7B41pkRJIK89dDAp5pOWxphTEQVfF3_ZHqrNjXxvqQh8Z/s400/ciclaminas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="400" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigadQkLCbhhBdTSEyB3wI2kFXBwQepgsZ6R5rBz7CzQbOJR_lOt9fv8moGs2Uyq2KDxWz8RlDoZ2_G1BkIVANUFv2SRjyRquK59cLTY8E6LUSjM6CKVdkmBAEnRYHbB-ogK6k5rJMs5bQmKbg7B41pkRJIK89dDAp5pOWxphTEQVfF3_ZHqrNjXxvqQh8Z/s320/ciclaminas.jpg" width="320" /></a></div><div>Ciclaminas.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoDG2JZUbOK051CoAcZxfAbcpCkj1YpVAUHLlqE8QcVWWbfcmmVac-CvzvVP2TqsUXVTPBXymIUdbgKVWxSs_QDaaU7y4vDzcmB4477EUXYHMONKm6QnIdPBHW0l3cJ43wK-s4LFt126j0MuQVbgsjgVIpyb5t9PGjKhUrezZKMkXbKjzTURaVEE18BpyU/s400/Hypochaeris%20radicata%20peluda.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="400" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoDG2JZUbOK051CoAcZxfAbcpCkj1YpVAUHLlqE8QcVWWbfcmmVac-CvzvVP2TqsUXVTPBXymIUdbgKVWxSs_QDaaU7y4vDzcmB4477EUXYHMONKm6QnIdPBHW0l3cJ43wK-s4LFt126j0MuQVbgsjgVIpyb5t9PGjKhUrezZKMkXbKjzTURaVEE18BpyU/s320/Hypochaeris%20radicata%20peluda.jpg" width="320" /></a></div><div>La abundante "hypochaeris" o "radicata peluda".</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEged3VQJTZbD99ynPDpZs3fe5pSaqCvd1OMPiK16C82eOR8C-qYZsScolNycep9Fz4MCBBhaK_OlCWZHyL46E1ceLyzxwGod78GeGiSJv56SXA4RvkzYRNNeArgvEHmjIGHBqRvqx8h29I6pLbo4ZG6Fa5QCXHp2gpzYpqQ3WO6gszLGRroDQJtoy1xJBP2/s400/lupinos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEged3VQJTZbD99ynPDpZs3fe5pSaqCvd1OMPiK16C82eOR8C-qYZsScolNycep9Fz4MCBBhaK_OlCWZHyL46E1ceLyzxwGod78GeGiSJv56SXA4RvkzYRNNeArgvEHmjIGHBqRvqx8h29I6pLbo4ZG6Fa5QCXHp2gpzYpqQ3WO6gszLGRroDQJtoy1xJBP2/s320/lupinos.jpg" width="320" /></a></div><div>"Lupinos" en el desierto. Pronto no quedará nada. Sus semillas son los sabrosos "altramuces".</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsJhxIoDqfasv-Agv1NAGaqjwZ_VR1SpzDpIo9WFhHIYujIqrIPOT6Rpue1GRYX3Fb09sXMADFSi0_2q5IoKIX4yRUnlILZMIxw3WTw1BRto5k3EYy_sjtG6OWxx_r4HomFBwvUO3sBzUyUXA2ig-UaKNeL-S3d4ffSNKry3f2sZCtXjDDesb_1qTz-QI/s400/fresas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsJhxIoDqfasv-Agv1NAGaqjwZ_VR1SpzDpIo9WFhHIYujIqrIPOT6Rpue1GRYX3Fb09sXMADFSi0_2q5IoKIX4yRUnlILZMIxw3WTw1BRto5k3EYy_sjtG6OWxx_r4HomFBwvUO3sBzUyUXA2ig-UaKNeL-S3d4ffSNKry3f2sZCtXjDDesb_1qTz-QI/s320/fresas.jpg" width="320" /></a></div><div>Recogiendo fresas en una plantación.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJpuibkpeYrFkoxGkSzB7QVRqlCSpQSadrXB3t7V4P3dUJ30-Zot4JVCLF9fFJSNJNkYkmPbDXf5nss5j9aFNHFA2_f2BSN55tqnY7WZXUPSH38pNkV2FNJV7n9oti5s28KIXpPkSzCBNIhl7eVLiVFg10PAI7vMvKC-KBR1cQQQ2eOpoaaVDQl2KIMPcO/s400/arbol.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="400" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJpuibkpeYrFkoxGkSzB7QVRqlCSpQSadrXB3t7V4P3dUJ30-Zot4JVCLF9fFJSNJNkYkmPbDXf5nss5j9aFNHFA2_f2BSN55tqnY7WZXUPSH38pNkV2FNJV7n9oti5s28KIXpPkSzCBNIhl7eVLiVFg10PAI7vMvKC-KBR1cQQQ2eOpoaaVDQl2KIMPcO/s320/arbol.jpg" width="320" /></a></div><div>Este año teníamos programada una peregrinación a Tierra Santa a primeros de abril, que no podrá realizarse a causa de la guerra. Ya teníamos apuntadas 90 personas. Oremos por la paz en Tierra Santa. Que este niño y su mamá plantando un árbol hace pocos días cerca de Jerusalén sean un signo de esperanza.</div></span></span></div></div></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-3085300115435848102024-03-04T05:59:00.002+01:002024-03-04T05:59:00.122+01:00Primavera en Tierra Santa. Vídeo<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/vy62nkK5R6o" width="320" youtube-src-id="vy62nkK5R6o"></iframe></div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> La primavera es hermosa en todos los sitios, pero en Tierra Santa es especialmente llamativa, ya que es una tierra en la que abundan los desiertos, que se llenan de flores solo durante algunos días al año en los meses de febrero y marzo, después de las escasas lluvias de invierno.</span>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7150897286448500062.post-79187914398494572802024-03-03T06:00:00.036+01:002024-03-03T10:48:07.432+01:00Material para el domingo tercero de Cuaresma, ciclo b<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBk2v2GNxQGzwCoi1oqvoykO3unGmfNV_R2g5_bfhkg6_lOJJ-asxNy3k-VwfWOmhA_TCLqshFFnuR1yfYVg-5QxOD_NCMMyu3XAEuz3Vmucsx-Y2gJkBBZMCIU56s1UWy6FbJ1DHUBuOlUprPh9Qk7_KxpE9V3ue4SLhPiJeut9uyI5V_P2DHutYpIQS/s450/Victor%20Hammer%20(1882-1967).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="371" data-original-width="450" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBk2v2GNxQGzwCoi1oqvoykO3unGmfNV_R2g5_bfhkg6_lOJJ-asxNy3k-VwfWOmhA_TCLqshFFnuR1yfYVg-5QxOD_NCMMyu3XAEuz3Vmucsx-Y2gJkBBZMCIU56s1UWy6FbJ1DHUBuOlUprPh9Qk7_KxpE9V3ue4SLhPiJeut9uyI5V_P2DHutYpIQS/s320/Victor%20Hammer%20(1882-1967).jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: large;"><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>La pintura del austríaco Victor Hammer (1882-1967) representa a Jesús expulsando a los vendedores del templo de Jerusalén, que es el contenido del evangelio de la misa del domingo tercero de Cuaresma, ciclo b.<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><div>Tal como les he recordado otras veces, los evangelios que se leen en misa los domingos de Cuaresma del ciclo "b" (el presente) desarrollan los temas relacionados con el misterio pascual de Cristo, quedando así:</div><div><br /></div><div>- Retiro de Jesús en el desierto y las tentaciones (I)</div><div>- La transfiguración de Jesús (II)</div><div>- El templo destruido y reedificado es el cuerpo de Jesús (III)</div><div>- Dios ha mandado a su Hijo para salvar al mundo (IV)</div><div>- El grano de trigo muere para dar fruto abundante (V)</div><div>- Domingo de Ramos: Entrada de Jesús en Jerusalén (VI)</div><div><br /></div><div>Hablemos ahora de lo específico del domingo tercero:</div></span><span style="font-size: large;"><span></span></span><div><span style="font-size: large;"><br />- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2018/03/jesus-purifico-el-templo-de-jerusalen.html" target="_blank">Jesús purificó el templo de Jerusalén</a>. Con este acontecimiento, Jesús enseña que ha llegado el tiempo en que el culto no debe reducirse a celebrar unos ritos determinados, en un lugar concreto y en unos días señalados, sino que debe ser una vida ofrecida en consonancia con un culto «en espíritu y verdad» (Jn 4,23), en el que todos pueden participar.</span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2014/11/la-purificacion-del-templo-de-jerusalen.html#more" target="_blank">La purificación del templo de Jerusalén</a> y el verdadero culto. Las citas del Antiguo Testamento ayudan a entender el gesto de la purificación del templo. La ofrenda de sacrificios animales sirvió hasta entonces, porque era imagen del verdadero sacrificio del verdadero cordero; pero, una vez que este se manifiesta, aquellos ya no sirven. Dios ya no se encuentra en un lugar, sino en la persona de Jesús, que es el verdadero templo. </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2018/03/oraciones-para-el-domingo-iii-de.html" target="_blank">Oraciones para el domingo III de Cuaresma</a>. </span><span>Soy tu templo, Señor, </span><span>cuando no te olvido y te amo, </span><span>cuando no me alejo de ti, </span><span>cuando rezo y medito tu Palabra...</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>- </span><a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2023/03/oculi-mei-introito-gregoriano-domingo.html" target="_blank">Oculi mei. Introito gregoriano</a> domingo III de Cuaresma. A ti, Señor, levanto mi alma; Dios mío, en ti confío, no quede yo defraudado…</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>- <a href="https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2021/03/la-purificacion-del-templo-de-jerusalen.html" target="_blank">La purificación del templo de Jerusalén</a>. Canta Javier Brú. </span>Próxima la Pascua, subió a Jerusalén y encontró en el templo mercaderes por doquier.</span></div></div></div>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.http://www.blogger.com/profile/03701961773197758595noreply@blogger.com0